Сүнслэг хөдөлгөөнүүдийн сэтгэл зүйд

Source page: https://wichm.home.xs4all.nl/psymove.html

Оршил:
Сайн уу,

Долоон жилийн туршид би сүнслэг хөдөлгөөнтэй холбоо барьж, эсвэл тэдгээрийг уншдаг. Ялангуяа би гишүүддээ нөлөөлж байгаа бөгөөд одоо дэлхий даяар нэлээд олон жилийн туршид дагаж мөрдөж ирсэн. Ийм бүлгүүдийн хөгжилд ижил төстэй загварыг дагаж байгаа мэт санагдаж байна. Хүмүүс тусгай зорилгоор нэгдэж байх үед салангид ухамсрын хөтчүүд дээр тулгуурладаг.
Намайг зарим ажиглалтаа хуваалцахыг зөвшөөрнө үү.


Сэтгэл зүйн бүлгийн механизм

Сэдвийг танилцуулахаас өмнө энэ нь сүнслэг хөдөлгөөний гишүүдийг дордуулахгүй гэсэн үг биш юм. Би өөрөө бол нэг гишүүн. Энэ нь бид тэдгээрт үйлчилдэг сэтгэл зүйн үйл явцыг нүдээрээ хаах ёстой гэсэн үг биш юм. Хэрэв тэд олж илрүүлээгүй бол тэд өөрсдийн суурин дээрээ гонсойж, эсвэл хөдөлгөөнийг удирдагч нь хэзээ ч хүсэхгүй байгаа арга замаар хөтлөнө. Хүмүүс, хамтдаа бүлэглэж, ухамсартайгаар дагаж дагадаг хүмүүс нь тэд бараг мэддэггүй. Гэсэн хэдий ч хүмүүсийн холбоод нийтлэг зорилгод хүрэх, оролцогчдын амьдралд ямар нэгэн зүйлийг авчрахад маш чухал юм. Тэдний хамтын хүчин чармайлт хүч чадлыг бий болгодог.

Оюун санааны хөдөлгөөн шуурхай хүчин зүйл нь урьдчилсан тойм Монголын Мянганы сорилтын сан. Сэтгэл сайн гэх тамга хураагч бусад бүлгүүдэд адилхан хийж болно, спорт холбоод, улс төрийн нам (Хороо дотор хэдэн хүн дарамтыг хараахан гэх мэт гэх мэт шүүмжилж байна үүрэх ёстой).
Виктор Мэнсфилд тусгай маш хийсэн гуру-шавь харилцаа.
Орой Маргарет Дуучин шинжилгээ гаж урсгал эрүүл мэндийн дуртай, бизнесийн сургалтын хөтөлбөр дээр суурилсан авах баялаг хурдан схем, нэг талаас, тэдгээрийн шалтгааныг цаашид фундаменталист шашны тайлбарлах, эсвэл санаа, сахилга бат Зүүн соёл зээлээр ашиглаж бусад бүлэг дээр/сургалт. Эдгээр нь чиг хандлага нь дараах хураангуй хувь хүний ашиглах системтэй хэв маяг болж байна.

Би эдгээрийг шийдэхийг хүсэхгүй байна. Харин үүний оронд би сайн мэддэг сүнслэг болон шашны хөдөлгөөнүүд рүү хандах нь бидний олонхи нь ашиг тусаа өгөх, сүнслэг хүсэл эрмэлзэлээ хангахын тулд гишүүн байж болно. Хэрвээ би санамсаргүйгээр уншигчдад жинхэнэ итгэл үнэмшилдээ гомддог бол би өмнө нь уучлалт гуйх хэрэгтэй. Түүний нөхцөл байдалд анхаарал хандуулахгүй байж болзошгүй тулгамдсан асуудлуудад анхаарлаа төвлөрүүлэх нь миний цорын ганц зорилго юм.


Гол онцлогууд

Сүнслэг хөдөлгөөнд хамгийн нийтлэг байдаг сэтгэл зүйн нөлөөний аль нь вэ?

1. Гишүүдийн төрөл.

Гишүүд олон янзын сэдэлтэй байдаг.

  • Нэгдүгээрт, золиослохоор бэлтгэгдсэн жинхэнэ сүнслэг хүсэл эрмэлзлэлээс үүдэн гарч ирсэн хүмүүс байдаг.
  • Бусад гишүүд амьдралын эргэн тойрон дахь амьдралын хүнд хэцүү асуудлуудын ард үнэнийг эрэлхийлж, үүнээс зугтаж болно.
  • Сэтгэл зүйн асуудалтай тэмцэж буй хүмүүс тодорхой сургаал эсвэл сахилга баттай байхын тулд (ухамсаргүйгээр) хайх гол түлхүүр юм.
  • Дараа нь ганцаардмал, ганцаардмал мэдрэмжээс ийм зүйл хийсэн хүмүүс байдаг. Жинхэнэ нөхөрлөлийн дутагдал нь ахан дүүсийн сүнслэг байдлын ахан дүүс болохын тулд тэднийг урт удаан хугацаагаар байлгахад хүргэж болох юм.
  • Хүмүүс ойлгож, тэдний зүрх сэтгэлд ойрхон зорилготой байдаг ахан дүүстээ татагдах болно. Шашны үндэс суурь нь тэднийг Еховагийн Гэрчүүд шиг ностальгиа хэмээх бүлэглэл рүү чиглүүлэхэд хүргэдэг.
  • Залуу хүмүүсийг хатуу материалист нийгэмд орохоос зугтаж болно. Тэд амьдралынхаа мөчлөг, амьдралынхаа мөчлөгийг судалж, карьерыг зохистой шалтгаанаар орхиход бэлтгэдэг.
    Зарим ахмад хүмүүс оюун ухаанаа хэзээ ч хийж чадахгүй, нэг шалтгаанаас нөгөөд шилжиж чадахгүй.
  • Эцэст нь эцэг/эхийн цогцолбортой тэмцэж буй хүмүүс байдаг. Иймэрхүү архитектурын бага насны хүүхдийн хэрэгцээ сүүлчийн амьдралд үлдэж болно. Энэ нь дараа нь мастер руу шилждэг, дараа нь түүний дээгүүр байршдаг.

Хувь хүний бие даасан байдлыг сулруулж, илүү олон хүнтэй холбоотой байх болно. Сүнсийг анхаарч чиглүүлэхийн тулд бүлгүүдийн механизмыг ойлгодог гишүүдтэй харьцахдаа өөрсдийгөө даван туулахын тулд бэлтгэж байгаа гишүүд нь хамгийн их үр өгөөж өгдөг.

2. Удирдагч/үүсгэн байгуулагч/гуру

Онцгой илчлэлт, харилцаа холбоо, үнэн бодол, ойлголтыг хүлээн авсны дараа эрх мэдэл авсан эцэг/эхийн дүрд ойр байдаг. Түүний үйлчлэгч нь түүний үнэнч дагалдагчдад үнэнч байх болно. Тэрбээр хүндэтгэлтэй оюун санааны багшийн зам мөрийг даган мөрдөж, эрх мэдэл бүхий уламжлал, эрх мэдэлтэй байх, эсвэл аугаа оюун ухааны мэргэн ухааныг чиглүүлэх зэргээр нэр хүндээ өсгөж чадна. (Экккаркогийн Пол Твитчел нь 970 “Экмастерс” удмынханд хамгийн сүүлд ордог)
Тэрээр гишүүдийн ухамсарт оюун ухааныг илэрхийлдэг. Мэргэн эцэг, эх гэж байдаг. Ийм учраас эцэг/эхийнх нь цогцолборыг төсөөлж буй дагалдагчдад нөлөө үзүүлнэ.

Өөрөөр хэлбэл эмэгтэйчүүд нь удирдагчтай хайрлаж, түүнийгээ шүтэн бишрэх, хүсэл мөрөөдөл, хүсэл зоригоо биелүүлэхэд өөрсдийгөө зориулдаг. Тэд өөрсдийгөө наалдуулахгүй байхыг хичээдэг бөгөөд хөдөлгөөнийг хянах чадваргүй болдог. Тэдний дунд бузар муу зүйл улам бүр дордож, цол хэргэмээ хуваах болно.

Багшийн сэтгэл зүйн бүтцийг дараахь байдлаар ерөнхийд нь авч үзэж болно:

  • Хүнд хэцүү залуучууд. Бага наснаасаа өөрийгөө сонгосон тусгаарлалт. интроверт. Тиймээс найз нөхөдтэйгээ дотоод амьдралаа хуваалцдаггүй.
  • Дотоод сэтгэцийн процесст хорт хавдар үүсгэдэг.
  • Гэмтлийн туршлага дорой байна.
  • Захирагчийн хандлага. Боловсрол ба ардчилсан эсрэг.
  • Хэдийгээр бага наснаасаа бодол санаагаа солилцохыг сурч байгаагүй учраас найзуудаас илүүтэйгээр шавь нарыг татдаг.

Жеффри Массон (доороос үзнэ үү) гүрүсийн тухай ярих хэрэгтэй:

Багш нар бүр өөрийгөө өөртөө эсвэл ердийн сувгуудаар мэдэх боломжгүй зүйлийг мэддэг. Бүх багш нар сургаалыг нь дагаж, эрх мэдлээ хүлээн зөвшөөрч, амьдралаа тэдэнд өгнө гэсэн далд нуугдмал байдалд хүрэхийг амлаж байна. Зарим асуултууд хязгаараас хэтэрсэн байна. Багш болон багшийн хувийн амьдралыг мэдэхгүй зүйлүүд бий. Багшийн талаар эргэлзэж байгаа зүйл бол таны зохисгүй байдал, эсвэл гадны хорон муу нөлөөний тусгал юм. Багшийн үйлдлийг бүрмөсөн үгүйсгэх нь илүү зөв байх, илүү эрхэмлэх хэрэгтэй. Эцэст нь та багшийг бишрэн шүтэж болохгүй. Чи түүнийг дуулгавартай дагах хэрэгтэй. Чи өөрийгөө даруу байлгах хэрэгтэй. Учир нь чи улам ихийг хийдэг. Чи өөрийгөө дотоод тойрогтоо хүрч, танай гуру таныг хүчирхийлсэн байдлаар бусдыг доромжилж эхэлдэг. Энэ бүхэн бол гуру байхын мөн чанар юм.

Дэд ухамсрын хөтөч

Байгаль нь хүмүүст номлолд явах, агуу даалгавар, сорилт, давуу тал, үл үзэгдэх өөдрөг үзэл, өөрийгөө үнэлэх асар их мэдрэмж, инфляцитай хил дамнан, шаардлагатай зүйлийг гүйцэлдүүлэх мэдрэмжийг төрүүлдэг. Энэ хөтөч нь өсвөр үеийнхний дургүй санааг санагдуулдаг. Төгсөх чадвартай болж, хүнийг “сонгосон” мэдрэмжийг мэдэрч, бусдыг урам зоригтойгоор урагшлуулахаар өдөөгдөх болно. Саад тотгор, шүүмжлэлтэй тулгарах үедээ үл тоомсорлогдож байгаа бол түүний халдлагад өртөмтгий нөмрөг нь түүний мөрөн дээр тавигдсан мэт юм.
Үүний нэгэн адил зураач нь дотоод агуулгыг илэрхийлэх шахалт шаардаж болно. Тэрээр бүтээлч сэтгэлгээтэй болохын тулд бүхнийг золиослоход бэлтгэгдэх болно. Аз болоход түүний золиослол нь түүний эргэн тойрон дахь хүмүүсээс илүү чухал биш юм.

Удирдагчийн хувьд тийм биш. Түүний дагалдагчдын тоо ихээхэн хэмжээгээр өсч магадгүй юм. Байгаль нь түүний давуу тал нь ямар ч бодит үндэс суурьтай эсэхээс үл хамаарна. Уг инфляци нь зорилгодоо чиглүүлэхэд илүү ихээр нөлөөлдөг.
Хэдийгээр өндөрт хүрч чадаагүй ч тэр хүнийг бодитойгоор төсөөлж чадахгүй байсан ч үнэн цаг мөчид болсон үйл явдлууд нь өөрийгөө ухаарч, сайн зөвлөгөө, эсвэл бодит байдлын бүрэн ухамсар үгүй ​​болсон гэдгээ баталж чадна. Үр дүн нь сүйрлийн аль нь ч байж болно, эсвэл буруу биш дагалдагчид дагалдан яваа өвөө дээр тулгуурладаг өв залгамжлагч байж болох юм.
Энэ нь хүний ​​хүчин чармайлтыг (Гитлер) олон салбарт хамгаалдаг, ялангуяа сүнсний залилангийн домэйнд багтдаг.

Сахилгажуулалт – дотор муухайрах

Gurdjieff
Гурджиефф

Багш нь үндсэндээ өөрчилдөггүй бол катаризи буюу хувиргалт хийдэг бол хэзээ ч урагшлах боломжгүй болно гэж дүгнэж болно. Тэднийг “унтаж байх” (Есүс, Гурджиефф) гэж үздэг. Тодруулбал арга хэмжээ авахгүй бол сэрэхээ болино. Тэднийг тайвшруулахын тулд их золиослол хийхийг шаарддаг. Есүс дагалдагчаа асуухаасаа өмнө дэлхийн бүх эд хөрөнгөө хаяхыг (Матай 19:21) асуув. Зэн буддын шашинт магистр, эсвэл Гурджиефф нь шинэхэн зүтгэлтэнг нурааж, оюун санааны ялгаатай байдлыг бий болгохын тулд хатуу дэглэмтэй болсон.

Энэ бол би энэрэн нигүүлсэхүйн үндэслэлтэй тэмцэлдсэн тохиолдолд би хэрүүл маргаантай байж чадахгүй. Хэрэв хувь заяагүй шалтгаан нь алга болсон, арилжааны асуудал давамгайлж байвал хүнд хэцүү дэглэм нь хуучирч муудах болно. Багшаа зориулахаа больсон тохиолдолд багш нь дагалдагчдын сэтгэл санааны байдал, гутранги байдалд дургүй болох бөгөөд тэднийг тарчлаахад гунигтай байдаг.

Сүүлийн жилүүдэд гуру багш, удирдагчид болон… бишопууд бэлгийн мөлжлөгийн талаархи илтгэлүүдийг гаргасан байна. Эрх мэдлийн өөр нэг жишээ

Гуруны зам нь сахлын ирмэгтэй адил юм. Тэрбээр дагалдагчдынхаа олж авсан хүчийг ашиглах уруу таталтанд амархан довтолж магадгүй юм. Санхүүгийн хариуцлагагүй байдал, дагалдагчдыг зүй бусаар ашиглах, бэлгийн ёс суртахуунгүй үйлдэл хийх… олон нийтийн амиа хорлолт, энэ нь хил хязгаарыг даван гарсны дараа бүгдэд нь хүрч чадна.

Өв залгамжлал

Амьдралынхаа туршид удирдагч нь зохицуулагчийн үүргийг гүйцэтгэж, хөдөлгөөнийг удирдана. Тэрээр хүлээн авсан хариултаасаа хамаарч түүний сургаалыг дахин орчуулах болно. Үүсгэн байгуулагчийн үхэл нь эргэлтийн цэгийг тэмдэглэдэг. Өөртөө зориулж байсан шиг хэн ч уурлахгүй тул түүний сургаалууд уян хатан болно. Эндрюс нь алга болжээ, өөрөөр хэлбэл өөр чиглэлд, өөрөөр хэлбэл, илүү муу эсвэл илүү муу чиглэлтэй (Гэгээн Паул).

3. Сургаал ба заах

Удирдагчдын хэлсэн үг илүү сайн байдаг. Уг тунхаглал нь Бурханы үг мэт лугаа адил эрх мэдэл, эрх мэдлээр тодорхойлогддог. Зарим тохиолдолд ийм байдлаар танилцуулсан байдаг. Түүний хүргэх, танилцуулах онцгой арга замаар үзэгчдийн зугаа цэнгээнээс зугатаж буй өнцөг булангийн номын дэлгүүрт өнөөдөр сүнслэг байдлын талаархи номон дээрх ижил төстэй мэргэн ухааныг олж болно.

Багш нь өөрийн мэргэн ухааны үгсийг бодит туршлага дээр эсвэл сонсож байгаа эсэхийг тогтооход хүндрэлтэй байдаг. Ерөнхийдөө түүний сургаалыг илүүд үзэх нь тэдний давж заалдах хүчийг илүү хүчтэй гэж хэлж болно. Дараа нь энэ нь шалтгаанаас гадна зөвхөн зүрх сэтгэлд давж заалдах ёстой.
Дотоод туршлагын үндсэн дээр оюун санаанд хандах хандлага нь бараг байх ёсгүй, гэхдээ иймэрхүү туршлагатай хүмүүст ойлгомжтой байх ёстой.

Бүлгээр ярих

Гишүүд шинэ утгыг үг хэллэгээр авч, бие биетэйгээ ярилцаж болно. Үр дүн нь яриа хэлцэлтэй холбоотой байх, эсвэл шинэ ойлголтыг гадны хүмүүст тайлбарлах чадваргүй (дөрөв дэх арга).
(Энэ нь бусад талбаруудад хамгийн сайн ойлгогдож болох юм: Програм хангамжийн тусламж, програмууд, цэстэй цонхнууд, анхааруулах захиасууд, тоног төхөөрөмжүүдийг суулгахад зориулсан гарын авлагын талаар ярихгүй байх нь ихэнх хэрэглэгчид хар дарсан зүүд юм!)

Өөр нэг шинж чанар нь шашны үнэн байдлыг нэг талаас нь авч үзэн үнэмлэхүй болгох явдал юм. Ийм гол үнэн итгэлийн бусад бүх талыг даван туулах болно.
Энэ нь байж болно:

  • Эш үзүүллэг, Еховагийн Гэрчүүд, Адвентистууд, тоо томшгүй олон секторуудыг үзсэн шиг;
  • Баптистуудад чухал үүрэг гүйцэтгэх насанд хүрэгчдийн баптисм;
  • Авралын армийн хувьд буяны үйлсэд энэрэл өгдөг (гэхдээ энэ нь тэднийг буруутгаж чадах уу?);
  • Шинэ эрин/оюун санааны хөдөлгөөнд шилжих,

иймэрхүү итгэлийн бусад чухал талууд нь ар тал руу түлхэгддэг.
Ийм хэсэгчилсэн үнэнийг мэдлэгийг эрж хайхын үр дүнд түгээмэл байдаг. “Мэдлэг бол эрх мэдэл” гэсэн уриа нь бодит байдал, шинжлэх ухаан, түүхийн баримтууд гэдгийг илэрхийлдэг. Үнэндээ тэд хамгийн чухал шүүмжлэлийн анхаарлын төвд зогсож чадахгүй.
Эрх мэдэлтнүүд ийм нэхэмжлэлийг батлахын тулд жагсаал хийж болно. Тэд хэзээ ч сонсоогүй, шударга бус гэж тооцогдохгүй, эсвэл тэдний тунхаглал нь нөхцөл байдлаас ангижирсан. Хувьслын үнэн зөв байдлын тухай яриа ийм улаан баавгайнуудаар дүүрэн байдаг.

4. Хөдөлгөөний мэдрэмж

Хөдөлгөөн нь ихэвчлэн бусдаас илүү давуу эрхтэй байдаг. Үүний дараа тухайн бүлгийг сонгох хүчтэй шалтгаан байх ёстой. Зарим нь өөрсдийгөө Бурханы сонгосон хүмүүс гэж авралд хүргэх цорын ганц зам гэж үздэг. Зарим нь тэрхүү бүлгийн гишүүдэд зориулж хадгалагдаж байдаг ашигтай талыг амладаг. Зарим талаараа анхаарал хандуулахгүй байх, эсвэл тэдний нээлттэй байдал, ардчилсан дүрэм журмын талаар өөрсдийгөө бардамнах нь зүйтэй.

Товчхон шинэ хөдөлгөөнүүд нь тэдний онцгой шинж чанарын янз бүрийн шалтгааныг дэвшүүлэх болно. Үүнд:

  • Бидний ариун ном нь Бурханы үг юм.
  • Өмнө нь хэзээ ч хүн төрөлхтөн бидний удирдагч энэ сахилга/тайлбар/ойлголтыг санал болгосон байна.
  • Хуучин шил шинэ дарс асгаж болохгүй.
  • Бурхан, эсвэл энэ тодорхой хугацааны турш хүн төрөлхтөнд нь селестиел, шинэ зурвас.
  • Ойртож гамшиг (бохирдол, атомын дэлбэрэлт, зөрчилдөөн) эрс арга хэмжээ шаардаж байна. Аврал зөвхөн итгэлтэй гишүүдийн хувьд хуулиар хамгаалагдсан.
  • Уүсгэн байгуулагч, цэнгэг хэрсүү/илчлэлтээр ариун ном ачаар шинэ тайлбар.
  • Нарийн мэдлэг шаардсан уламжлал, чадварлаг хүмүүс нэг удаа хандах нь зөвхөн одоо илэрсэн байна.
  • Нарийн мэдлэг шаардсан Оршин суугаа газар/ахан сургаал Шинэ суваг.
  • Хамгийн сүүлийн үеийн шинжлэх ухааны нээлт дээр суурилсан шинэ сургаал/хэрсүү, үнэнийг харуулж байна.
  • Зөвхөн өөрийгөө, сахилга бат, эсвэл итгэл үнэмшил дээр энэ нь тухайн ажлыг дараахь хүмүүс мөнхийн хүрнэ, дахин төрөх, гэх мэт циклийг дэлхийн Сатаны татах чөлөөлөгдөнө
  • Шинэ Мессиа/дэлхийн багш/хөрөг ирэх замыг гаргах бэлтгэл бүлэг

Мэдээжийн хэрэг бүлгүүд хоорондоо ялгаатай байдаг. Илүү ойрхон хөдөлгөөнүүд нь өрсөлдөгчдийнхөө довтолгоонд илүү их хор хөнөөл учруулдаг.

Эрик Хоферт өөрийн “Жинхэнэ итгэгч хүн”-д бичсэн: “Төрөл бүрийн өнгөнүүдийн жинхэнэ итгэгчид… бие биеэ үзэн ядаж, бие биенийхээ хоолойд нисэхэд бэлэн байдаг…”

Энэ нь бүлгүүд хуваагдах үед тусгайлан илэрдэг. Христийн шашинд Христийн өөр бусад дагалдагчид бага зэрэг ялгаатай үзэл бодолтой хүмүүсийг довтлоход хангалттай хүрч чадаагүй. Энэ нь еврейчүүдийг хавчиж, эртний Христэд итгэгчийн бичээсийг шатааж, гамшигт нэрвэгдэгсдэд хүргэжээ.
Исламын хувьд ч мөн адил хэлж болно. Янз бүрийн хэлтсийн мусульманчууд өөрсдийн батламж мэдэгдэлтэй зөрчилдөж, улс орондоо байнга дайн дажин, үл тэвчих шалтгаан болдог.

Тэдний тайван байдал нь Теозофи, Росикрузизм зэрэг харьцангуй шинэ сүнслэг хөдөлгөөнүүд байсан ч, хуваагдал нь хуучин нөхөртөө буруутгахад өөрийгөө даатгадаг.

Жишээ нь: CSICOP гэх мэт гашуун үзэгдлийн талаархи итгэл үнэмшлийн эсрэг довтолгоо нь Христэч загалмайтны аян дайныг сонирхох санааг харуулж байгаа бөгөөд тэдгээр нь хүний ​​хүмүүнлэгийн үндсийг тавьдаг бөгөөд 20-р сарын эхээр амьдралын өнөөгийн оновчтой/материаллаг үзэл зуунд. Тиймээс эдгээр “евангелистуудын оновчтой гэгээрлийн” бүлгүүдийн бүлэг ижил төстэй зан үйл, зан араншинтай байдаг.

5. Туршилт ба хөрвүүлэлт

Зарим судлаачид хувь хүмүүсийг хүлээн зөвшөөрөхөд хэтэрхий их дуртай байдаг. Тэд орох өндөр төлбөртэй байж болно. Эсвэл тэдний гишүүд хөрвөхөд идэвхтэй зүтгэх болно.

Олон хөдөлгөөн нь бүлгийн нэг хэсэг болохын тулд виз мэдүүлэгчийн биеийн тамирын дасгалыг турших эхлэлийг тавина. Тэд ирээдүйд ирээдүйн чухал эхлэгч болох болно. Ийм дуртай гишгүүрт хүрч очсоныхоо дараа тэднийг хөөгдөхөөс айгаад байгаа зүйлээ дагахгүй байх болно.

Шинэ гишүүн нь орж болно хувиргалтыг, амьдралын утга санааны хувьд цоо шинэ ойлголтыг олж, шашны булэглэл вэ замаар үүнийг үзнэ үү. Түүний бүх харилцааны Түүний өмнөх амьдрал утгагүй болж байна. Тэр гарч дотор өөрийгөө болсон байж болох юм тунхагласны түүний өмнөх “гэм нүглийн” гэж. Түүний хувиргах амар амгалан, аз жаргал, эрх чөлөө мэдрэмж гэж тооцдог.

6. Таамаглал алдагдах

Езекиелийн бошиглолууд

Бошиглолын нийтлэг итгэл үнэмшил нь хүчтэй холбох хүч юм. Анхны Христэд итгэгчдийн секторын үндсэн үзлүүдийн нэг нь аюул заналхийллээс аврагдсан юм. Энэ бол дэлхийн төгсгөл болжээ. Баптисм хүртсэнээр зөвхөн гайхалтай ирээдүй хүлээж байна. Еховагийн Гэрчүүдтэй адилхан энэ том амжилтыг бататгасан.

Христэд итгэгчид дэлхийн төгсгөлийн талаар үндэслэн байгуулагчийнхаа урьдчилан таамаглаагүй таамаглалыг тайлбарлахын тулд бүх төрлийн нотолгоонуудтай тулгарах ёстой байсан юм: “Эдгээр бүх зүйл гүйцэлдэх хүртэл энэ үеийнхэн тэвчихгүй.” (Матай 24:34). Энэ таамаглал нь Иерусалимыг унасантай холбоотой гэж буруушаасан хүмүүсийн нэг юм. Гэсэн хэдий ч, Шинэ Гэрээн дэх бүх эш үзүүллэгүүд тэдний амьдралын үргэлжлэх хугацаа хэчнээн хүлээгдэж байгааг харуулж байна.

Ехова Гэрчүүд тэдний таамаглал Хэрэв илүү Хэрэв тодорхой Хэрэв байх Хэрэв эрсдэлийг авч байна. Хуучин гишүүд, тэдний дээр тэдний итгэлийг барьсан тэдний анхааруулга үр дүнг дутагдал нь тэдний амьдралд янз бүрийн удаа хол тайлбарлаж байсан учир, гутамшигт байдалд туршлага байсан.

Гэхдээ таамаглал шашны шашны хязгаарлагдмал биш юм. Шинэ нас хөдөлгөөн порталууд энэ хуваалцсан итгэл бас ашигладаг. Жар гаруй жилийн турш Нисдэг-ын талаар зайлшгүй буух таамаглаж байна. Янз бүрийн Гаж урсгал анхны холбоо барих хүмүүс байх дэмий гэжээ.
Бусад хөдөлгөөнд Христийн хоёр дахь ирэлт нь гол онцлог (байсан Бенжамин Крим). Элч онд теософиа эхлэн 1975 оны хүлээгдэж байна.

Эдгар Кэйс

Буруугүй итгэгчид Эдгар Кэйс-ийн транс хэлэхийг сүйрлийн түүний таамаглал дээр жин тавьсан (фото Эдгар Кэйс).

Нострадамус (зургууд) одон орон судлалын хараалыг далдлавал олон зууны турш хүмүүсийн оюун ухааныг олж авсан байна. Түүний ишлэлүүдийг нөхцөл байдалдаа нийцүүлэн дахин тайлбарлах бүртээ. Хожим нь харанхуй нөмрөгийнх нь зарим нь нурсан Дэлхийн худалдааны төвийн сүйрэлтэй холбоотой юм шиг санагддаг. Четверостишиа I, 87 – IX, 92, X, 59 нь Нью-Йорк хотын тэнгэр баганадсан тэнгэр баганадсан аймшигт тэсрэлттэй холбоотой байж болох юм.

Социологчдын таамаглал алдаа нь итгэгчдэд эсрэгээр нөлөөлж байгааг ажигласан. Энэ нь гишүүдийн дундах ралли болж магадгүй юм. Алдаа нь буруу ойлголт дээр буруутгагдаж, гишүүдийн буруугаар буруутгагддаг. Доромжлолыг даван туулахын тулд тэд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүйгээр хамтран ажиллах хандлагатай байдаг.

Nostradamus
Нострадамус

Мэдээж хязгаар байдаг. Нийгмийн судалгаагаар таамаглал нэг мөр гишүүн гурван удаа биелэлээ чадахгүй үед зогсоох тусгах, дүгнэлт гаргах үүрэг байна.
Ийм худал найдвар цочирдуулам хүнд цохилт болгон ирдэг болон хөдөлгөөний төгсгөл болох эхлэлийг тэмдэглэсэн байна.
Нэг нь энэ талаар олон гишүүд хэрхэн гайхдаг Үүрд Олон улсын иргэдийн өөрсдийн бүлгүүд урам нь хугарсан хүртэл эвдэж байсан өмнө үхэх нь түүний дагалдагчид нь физик үхэшгүй дэмжих бүлэглэлд байх болно. (Би энэ арван жилийн өмнө бичсэн тул би үнэхээр гишүүд нь нас барсан гэж мэдэгдсэн байгаа ба хөдөлгөөн нь 1998 онд салсан!)
Гэсэн хэдий ч бид чадварлаг маневрлах гадуурх тогтоож болно гэж биелэгдээгүй зөгнөл Ехова Гэрчүүдийн-аас үзнэ үү.

Ямар Ийм эрс тэс хүргэж болно гэж үзэж тулд массын амиа хорлох арга хэмжээг харуулж байна Тэнгэр Хаалга бүлэглэлд, дараа Угандад. Ийм эмгэнэлт төгсгөл янз бүрийн х чин з йл, энэ зүйлийн хамрах хүрээнээс гадна юм үр дүн юм.

7. Оюун ухаан/нууцаар итгэх итгэл

Сүнсний хөдөлгөөнүүдэд дагалддаг мэргэн ухаан нь босго хэмжээг багасгахад хүргэдэг. Санал хүсэлт нь чухал хэсэг болж эхэлнэ. Чухал зүйлүүд нь үнэн, туршлагатай, туршлагатай байна. Таамаглал, таамаглалын талаар ямар ч эргэлзээний элемент байхгүй, үнэндээ тэд бодит баримт нотолгоо байхгүй байна.

Библи бол Бурханы үг бол жинхэнэ үнэмшилтэй итгэл үнэмшил нь Христ шашны ихэнх ортодокс тулгын чулуу юм. Исламд Коран нь Аллахын үгийг агуулах ёстой.
Итгэлийн талаарх оюуны дүн шинжилгээ нь тэрс үзэлтэй холбоотой юм.

Итгэлийн үржлийн үндэс нь олон нийтийн цуглаан юм. Конгресст гэх мэт олон нийтийн цуглаан хийх үеэр гишүүд сэтгэлийн хөөрөлд автаж, үр дүн нь долоо хоног үргэлжлэх болно. Энэ бол удирдагчид эсвэл хороодын хувьд шинэ бүлэглэлийн арга хэмжээг зарлах, гайхалтай төсөөлөл/эш үзүүллэгийг давтах, цаашдын золиослол хийх гэх мэт цаг хугацаа юм. Энэ нь бүгд эргэлзээтэйгээр хүлээн зөвшөөрөгдөх болно. Зєвхєн хожим нь баяр баясгалан нь элэгдэж дууссаны дараа шийдсэн зїйлээ гайхуулах болно.

Нууц

Сүнслэг хөдөлгөөн нь тэдний шүүгээнд цогцос нуугддаг. Энэ нь хөдөлгөөний түүхийн хэсэг, удирдагчийн нуугдмал амьдралын тухай мэдээлэл, эсвэл нэг удаа хүндэтгэлтэй дүр зураг байж болох юм. Тэдгээр зүйлсийг сануулсан байж магадгүй юм. Тэмцэл, хэрүүл маргаан, үзэн ядалт, үзэн ядалт, бэлгийн чиг баримжаа зэргээр дүүрэн байж болно.

Урт жагсаалт сүнслэг бүлэг олон нуун дарагдуулсан нууцыг гаргаж болох маш олон жишээ байдаг.
Хамгийн хөдөлгөөн удирдагч ажил бараг цээжээр мэддэг Харин Ехова Гэрчүүд бараг бүтээлүүд долоон боть оршин мэдэх Судар судлалын тэдний үүсгэн байгуулагч Чарльз достата Рассел (1852-1916) байна. Түүний үзэл бодлын зарим нь одоо уншиж үнэтэй гэж биш юм ичиж ийм шалтгаан болж байна.

Эцэст нь эгэлгүй гишүүн нь ийм нууцыг бичгээр мэдэгдэнэ. Одоогийн эрх баригчдаас авилгал, сөргөлдөөнийг бараг автоматаар дагах болно. Эдгээр илчлэлтүүдийн шокыг давж чадахгүй чин бишрэлтэнгүүдэд эдгээрийг ихэвчлэн хүлээн зөвшөөрдөг.

8. Нийтлэг дадал, ажил, зан үйл

Олон нийтийн дуулах, зан үйл болон (ойлгомжгүй) практик (масонство) нь хүчтэй холбох хүчин зүйл юм. Тэд илүү оновчтой, илүү сайн байдаг. Зарим нь хүнсний онцгой дэглэм, нэр, хувцас, эсвэл олон нийтийн дургүйцлийг өөрчилдөг.
Бүлгийн ашиг тусын төлөө хамтран ажиллах нь нийтлэг оролдлогыг мэдрүүлж, оролцогчдыг нэгтгэдэг. Гудамжинд мэндлэх, барилга байгууламж барих, засварын ажил хийдэг. Гэсэн хэдий ч жинхэнэ оролцоо, ашиглалт хоёрын хооронд нарийн шугам байдаг.

70-аад оны үед нийтлэг практикийг шүүмжилж байсан нь гишүүдийн нэгийг нь шүүмжилсэн үр дагаварт хүргэж, олон нийтийг шүүмжилж, доромжилсон гомдол, доромжлолыг багасгахад хүргэхийг шаарддаг.

9. Тахил, санхүүгийн нууцлал, баян хүмүүст талархах.

Санхүүжилт үргэлж л хачин юм. Хүний бүлгүүд үргэлж өсч хөгжихийг хүсдэг. Санхүүжилт чухал. Хариуцлагатай байх нь ихэнхдээ зохистой бус гэж үздэг. Гишүүдийн хувь нэмрийг зарцуулахдаа дотоод тойргийн гишүүд сулрах аюултай байдаг. Яаралтай тусламжийн хөтөлбөр нь санхүүжилтийн байнгын хэрэгцээг шаарддаг. Энэ бол баян чинээлэг гишүүдэд зориулсан үржлийн газар юм. Хувь нэмэр оруулсан хувь хүмүүст итгэл үнэмшил авч, дотоод тойрогт хүлээн зөвшөөрөх илүү их боломжийг бий болгодог. Ихэнхдээ үнэнч шударга байхын тулд ер бусын мөнгийг шаарддаг.

Оролцооны зэрэг нь тухайн бүлгийн үнэнч байх хугацаанаас хамааралтай байж болно. Эккарканд 8 хүртэл градус өгдөг. Гэсэн хэдий ч хэрэв гишүүний гишүүнчлэлийн төлбөрийг зарим хугацаанд төлөөгүй бол эхлүүлэх түвшинг дахин хасч болно.

Санхүүгийн хувь нэмрээ оруулсны дараа гишүүд нь бүлэгт үйлчилгээ үзүүлэхийг хүсдэг. Гэсэн хэдий ч, хэрэв тэд арилжааны аж ахуйн нэгжид бараг юу ч хийхгүй бол ажиллах нь эргэлзээтэй болно. Гишүүд нь гишүүдийнхээ зардлаар эд хөрөнгө хуримтлуулах нь эргэлзээтэй байдаг. Шимтгэл/хөрөнгө оруулалтыг буцааж өгөх хүсэлтийг ховор, эсвэл хэзээ ч хүсэхгүй байна.

10. Удирдахдаа эргэлзээ төрүүлэх, гишүүдийн дунд шударга бус зан төлөв

Малын дотор байгаа хүн өөрийн мөн чанарын хамгийн сайн талыг харуулахгүй байж болно. Мэдрэмжгүй жолоодох нь түүний зан төлөвийг захирч чаддаг. Энэ нь ялангуяа сүнслэг байдлын төлөө эрмэлздэг нөхцөл байдалд тохирдог. Heshe хуваагдмал зан чанарыг харуулах хандлагатай байдаг. Нэг талаасаа амьтны мөн чанартай холбоотой байх ёстой сүнслэг зан чанар. Энэ бол ухаалаг, найрсаг, өрөвч сэтгэл юм. Сүүдэрт зан байдал нь ард түмэндээ албадан нүүлгэж, хүн төрөлхтөнд урам хугарсан хэвээр байна. Сул дорой байдалд байх үед энэ нь мэхэлж буй арга барилыг харах боломж олгоно. Энэ нь оролцож буй хүний ​​анхааралгүйгээр үүнийг хийх болно. Үүний үр дүн нь: шударга бус зан авир, атаархал, хорлонт хов жив, хоёр нүүр гаргах, хатуу ширүүн үг хэлэх, мэдрэмжгүй байдал, үндэслэлгүй шүүмжлэл, тэр ч байтугай иймэрхүү дүр төрхөөс үүдэлтэй муу зүйл юм. Энэ нь тодорхой бүлэг хүмүүсийг орхих хүмүүсийн гол шалтгаануудын нэг юм.

Хүний бусад бүлгүүдийн нэгэн адил сүнслэг хөдөлгөөн нь организмтай адил байдаг. Групп-сэтгэлзүйн процесс илэрч байгаа нь заримдаа эртний нийгэмд ялгаатай биш юм. Альфа гишүүд, мөн ижил төстэй бүлгийн эсрэг чиглэсэн бүлгийн зан төлөв байдаг. Түрэмгийллийг анхааралдаа аваагүй, хүлээн зөвшөөрөгдөх нийтлэг зорилго тавьсан тохиолдолд тэвчих чадваргүй болдог. Жишээ нь, бүлгийн гаднах хувь хүний ​​эсрэг дайсагнах, эсвэл доторх чухал гишүүн. Энэ нь малын ертөнцөд байгаа шиг бүлгийн доторх холбоог бэхжүүлэх нөлөөтэй юм.

Хэрэв манлайлал нь гишүүдтэйгээ холбоо барьдаг бол илүү их сахилга баттай байх ёстой. Татгалзаж байгаа санаа бодлыг тэвчиж чаддаггүй. Тэднийг эзэмшдэг хүмүүсийг урвагч хүмүүс гэж үздэг. Тэдний эсрэг үйлдэх нь, нууцаар илааршуулах нь манлайлахын тулд энэ аюулыг зайлуулах цорын ганц арга зам юм. Гишүүд гэнэт алга болж, үлдсэн хүмүүсийн гайхлыг төрүүлдэг гэнэ. Теозофи дахь иймэрхүү механизмуудын хувьд Эмили Люксерсийн “Лаа нар” уншсан.

Сүнслэг интернэтэд мэдээний бүлгүүдийг агуулж болно нэргүй байдал хөшигний дор агааржуулалт байна (НҮБ) зүйлд ээлтэй мерзость нь зургийг үзүүлдэг. Мессеж диатрив, хувийн дайралт, буруу ташаа ойлголтыг нь ихэвчлэн идэгдсэн байна. Ийм хувь нэмэр ихэнх нь хэлэлцсэн асуудлаар бүгдийг нь ямар ч сонирхолтой байдаг. Гэсэн хэдий ч хаалттай мэдээний бүлгээс, захиалагчдын нь зөвхөн нээлттэй, харилцаа холбооны өнгө аяс тухай гомдол цацсан байна.

11. Бусдыг үл тоомсорлох

Hare Krishna devotees
Харе Кришна чин бишрэлтэнгүүд

Хүчтэй гишүүд нь нэг бүлэгт хамааралтай бол үл хамаарах зүйлээс айдаг. Тэд өөрсдийн ажил хөдөлмөрийн хадгаламж (Шинжлэх ухаан)-д хөрөнгө оруулалт хийж, орлогынхоо хэдэн хувийг нь төлж, судалгаа хийлгэх, карьер хийх, амжилтанд хүрч чаддаг байж болох юм.
Ихэнх тохиолдолд гишүүд гэр бүл, найз нөхдөөсөө хол хөндий байх болно. Тэрбээр өнгөрсөн үетэй холбоогоо таслахыг зөвлөсөн. (Атетоборогийн шүтлэгт дагалдагчдад урьдынхыг нь сануулсан зургуудыг шатаахыг зөвлөж байна). Гэнэтийн хөрвөлт, фэникистан, шашин шүтлэгийг даган ирэгсэдтэйгээ хамт хөрш зэргэлдээ найз нөхөд, хамаатан саднуудаа салдаг байсан нь гайхах зүйл биш юм.
Сүнсний бүлгийн гишүүдтэй тайтгарал, ойлголцлыг эрэлхийлэх арга байхгүй.

Тусгаарлах заримдаа зориудаар хайж байна. Урьд дахь Бхагаван Шри Ражнеш хөдөлгөөн, гишүүд тухай, улаан/улбар шар даашинз нь, тийм болохоор материаллаг ертөнцөөс гадна өөрсдөө тогтоох явж, тэдний эзэн нь гэрэл зураг нь Мала-ийн өмссөн байна.
Харе Кришна хөдөлгөөн цаашид ч явдаг. Гишүүдийн бүлэг дуу, бүжгийн хэв журмуудын тэдний дорнын даашинзны гудамжинд явж. Гэсэн хэдий ч, ихэнх хөдөлгөөн төрөөс ангид хол илүү нарийн, нийгмийн материализмын хандах сөрөг хандлага байгалийн үр дүн юм.

Бүлэг доторх нөхөрлөл гэж нэрлэгддэг нөхөрлөлийн жинхэнэ мөн чанар нь чин бишрэлтэнгээс явсаны дараа илчлэгддэг. Гишүүд үүнийг харсан боловч тухайн үед хэн нэгэнд тохиолдсон юм. Харин тэд мөн адил хувь тавилангаа өнгөрөөсний дараа тэд үл тоомсорлож, гэрлээгүй, гэрлээгүй болсон, тэр ч байтугай өөрийн хүүхдүүдэд танигдаж байгаагүй гэж үзэх болно.

Оргодол нь ёроолгүй гүнд хаясан мэт санагддаг. Тэр нийгмийн харилцаанаас салж, амьдрал нь хэсэг хэсгээрээ тусгаарлагддаг.
Энэхүү цөхрөлийн туршлага нь дутуу тооцоологдож болохгүй. Зөрчигч нь ичгүүрийг мэдрэх болно. Тэрбээр бүлгийн дотно нууцыг хүлээн зөвшөөрсөн байж магадгүй бөгөөд түүний хуучин найз нөхөд нь түүнийг шоолон доромжилж байна.
Эсэргүүцэгчид нь маш их гомдоллож, сэтгэлийн зовуурь болж, амиа хорлох сэтгэцийн байдалд ордог.

Хөдөлгөөнт гишүүн байсан эдгээр уншигчдад дээр дурдсан зарим сэтгэл зүйн механизмыг таньж мэдэж болно. Гишүүн бус хүмүүсийн эхний хариу нь хэзээ ч бүлэгт орохгүй гэж тангараглаж болно. Гэсэн хэдий ч сүнсний сүнснүүдтэй нөхөрлөснөөс үүдэн бий болох саад тотгорыг даван туулахын тулд эдгээр саад бэрхшээлүүдийг даван туулах нь бэрхшээлтэй гэж үздэг.

Нөхцөл байдал нь эдгээр нөхцөл байдлыг ажиглаж, нүдийг харж, үгүйсгэхгүй. Илүү ойр хүмүүс хамтдаа амьдардаг бол илүү их бүлгүүд улам бүр хурцаддаг. Фрой психо-аналитик холбоодууд гэх нэр хүндтэй хүрээлэлд ч гэсэн тохиолддог. Дээр хураангуйлсан нэг буюу хэд хэдэн саадуудын үр дүнд олон тооны коммунууд удаан хугацаагаар олгогддог. Захиргааны төв нь хүлээлтээс үл хамааран хов жив, хов жив, хөөмөлийн халуун байдалтай байдаг.

Тиймээс бүү санаа зов, бүү санаа зов. Гэрлэсэн бүх хүмүүсийн дараа эргэн тойрныхоо сүйрлийн гэрлэлтийг харах болно. Гэхдээ үр дүнг нь харгалзахгүйгээр найдвартай эв найрамдалтай байхыг эрмэлзэнэ.
Бусад хүмүүстэй хамтран ажиллах нь үр дагаврыг урьдчилан тооцоолсон тохиолдолд хувийн өсөлтөд хүргэх болно. Илүү олон хүнтэй хамтарч ажиллахаас илүү их ашиг тусаа өгөх болно. “Хүлээн авахаас илүү өгөөмрөөр өгөх нь дээр” гэдэг нь зүгээр л ёс суртахууны дүрэм биш юм гэдгийг санаж байх хэрэгтэй. (Амьдралынхаа талаар миний зааврыг унш)

Хэдэн зуун хөдөлгөөн байдаг, тэдгээрийг бүгдийг нэгтгэн дүгнэх эсвэл аль нэгэнд нь шүүмжлэл үзүүлэх түвшинг битгий санаарай. Зарим нэг, эсвэл бүгдээрээ сэтгэл зүйн механизмуудыг зааж байгаа нь миний гол сэдэв болж байна.

Тусад нь хуудсан дээр би нууц руу явсан эсэх, үзэгдлийн эв уулзах хүмүүсийн хооронд үүссэн.

Эцэст нь 1929 онд Кришнамуртигийн үгсэд анхаарлаа хандуулж байж магадгүй юм. Тэрбээр түүнийг 1929 онд байгуулагдсан “Дэлхийн Багш” болохоос татгалзсан:
Үнэн бол замгүй газар гэдгийг би баталж, аливаа шашин шүтлэгээр, аль ч шашнаас өөр ямар ч замаар дөхөж чадахгүй. Үнэн хязгааргүй, нөхцөлгүйгээр зохион байгуулагдаж болохгүй, ямар ч замаар замнах, албадахын тулд аливаа байгууллага байгуулагдах ёсгүй. Хэрэв та үүнийг анх ойлгож байгаа бол итгэл үнэмшлийг зохион байгуулах нь хэр зэрэг боломжгүй болохыг олж харах болно. Итгэл гэдэг бол цэвэр бие даасан зүйл бөгөөд та үүнийг зохион байгуулж чадахгүй, зохион байгуулж чадахгүй. Хэрэв хийвэл үхсэн, талсжих болно; Энэ нь шашин шүтлэг, бүлэглэл, шашин шүтлэг бишрэлийг үүсгэдэг.

© Michael Rogge, 2018


Уран зохиол:

  • Баркер, Эйлин: Шинэ шашны хөдөлгөөн (1993)
  • ААНОАТ-Халлахми, Б. (1997). Идэвхтэй шинэ шашны зурагт нэвтэрхий толь. Нью-Йорк: Розен. (1200 идэвхитэй шинэ шашны хөдөлгөөн тайлбарладаг)
  • Браун, Руперт: Бүлгийн үйл явц (1988)
  • Конвей, Фло/Сигелман, Жим: түншүүд хайж эхэлжээ (1978)
  • Даунинг, Майкл: Хаалганы Гаднын Гутал: хүсэл, сүсэг бишрэл, илүүдэл Сан Франциско Зэн төвийн (2002)
  • Фестингер, Рикен, Шахтер: Бошиглол бүтэлгүйтсэн үед (1955)
  • Хассан Стив: тэмцэх тахин шүтэх Оюун санааны хяналт (1988)
  • Хассан Стив: өөрсдийнхөө төлөө хүмүүс чадавхижуулах бодоод үз л дээ тулд (2000)
  • Ховер, Эрик: үнэн итгэгч (1951)
  • Йунг, C.Г.: Ухаангүй нь сэтгэл зүй (1943/53)
  • Костлер Артур: Бадамлянхуа, робот (1960)
  • Крамер, Иоел/Алстад, Диана: Гуру баримт бичгүүд: авторитар гүрний маск (1993)
  • Массон, Жеффри: Миний эцгийн гуру. (Паул Брантон) (1993)
  • Мэттйус, Рональд: Англи Мессиа. Зургаан Англи шашны Уран зохиолч нь судалгаа (1936)
  • Нйусвик: Гаж урсгал хачин дэлхийн (1/16/84)
  • Нйусвик: “Намайг дага”, АНУ-ын олон нийтийн амиа: Нисдэг байгаа, сүүлт од болон Гаж урсгал (дөрөвдүгээр сарын 7, 1997)
  • Пек, M. Скотт: өөр хүрд (1993)
  • Багаасаа Пйетрангело: Нядлах Хурга: Элизабет Клэйр Бошиглогч болон Сүмийн ерөнхий ялгуусан нь миний арван дөрвөн жилийн (1995)
  • Ролинсон, Эндрю: Гэгээрсэн багш нарын ном (1997)
  • Рогерсон, Алан: Сая сая одоо амьдарч хэзээ ч үхэхгүй юм (1969)
  • Дуучин, Маргарет Талер: бидний дунд Гаж урсгал (1995)
  • Сторр, Энтони: шавар алхаа. Гуру нар нь судалгаа (1996)
  • Тоулесс, Роберт H.: Шулуун болон тахир сэтгэлгээ (1958)
  • Вашингтон, P.: Хатагтай Блаватски-ын бабуин (1995)
  • Вилсон, Брайан: Сайхан зэрлэгүүд (бурхнаас заяасан онцгой авьяастай удирдлага) (1975).
  • Цвейг, Конни и Абрамс, Иеремиа: Хүний мөн чанар харанхуй талд далд хүч (1991)

Холбоосууд:

1996 оны 8-р сар. Сүүлд шинэчлэгдсэн: 2018 оны 2-р сарын 27

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *