Зигмунд Фрейд

Source page: https://webspace.ship.edu/cgboer/freud.html

1856 – 1939

Доктор Джордж Буре (Dr. C. George Boeree)


Шинжлэх ухаан нь юу ч биш харин дүгнэлтэндээ батлагдсан нотолгоонд итгэх нь алдаа юм. Энэ нь ямар нэг хэлбэрээр эрх мэдлийг хүсэхийг хүсч буй хүмүүс, мөн шашны катекизмийг өөр ямар нэг зүйлийг шинжлэх ухааны шинжтэй байсан ч гэсэн орлуулах хэрэгцээтэй хүмүүс л эрэлт хэрэгцээ юм. Катекизм дахь шинжлэх ухаан нь маргаанаас гадуур зааврууд цөөхөн байдаг; энэ нь магадгүй янз бүрийн түвшний хувьд боловсруулсан мэдэгдэлүүдийн ихэнхийг агуулдаг. Эцэст нь нотолгоонд хүрэх эдгээр эдгээр ойролцоох байдал болон эцсийн баталгаагүй байгаа ч гэсэн бүтээлч үйл ажиллагаа явуулах чадвар нь үнэндээ оюун ухааны шинжлэх ухааны зуршил юм. – Фрейд


Фрейд-ийн түүх, ихэнх хүмүүсийн түүхүүд бусад хүмүүсээс эхэлдэг. Түүний хувьд бусад нь түүний багш, найз нөхөр, доктор Иосеф Беруер, Брюйерийн өвчтөн, Анна О.

Anna O. бол 1880 оноос 1882 онд Иосеф Беруерийн өвчтөн байсан. 20 настай Анна түүний аавынхаа асрамжийг асран халамжилж байсан. Тэрбээр муухай ханиалгыг бүтээсэн нь бие махбодийн хувьд үндэслэлгүй болохыг баталсан. Тэрбээр үг хэлэх бэрхшээлтэй асуудлуудыг бүтээсэн, дараа нь дуугүй болж, дараа нь ердийн германаас илүү англи хэлээр ярьж эхэлжээ.

Эцэг нь нас барахад хоол хүнс татгалзаж эхэлсэн бөгөөд ер бусын олон асуудлыг шийджээ. Тэрээр гар, хөлөндөө мэдрэмжээ алдаж, саажилттай болж, саатал үүсч эхлэв. Тэр бас харааны төсөөлөл, туннелийн алсын хараатай байв. Мэргэжилтнүүдтэй зөвлөлдөж байх үед эдгээр асуудлуудын бие махбодь шалтгааныг олж илрүүлэх боломжгүй байсан.

Хэрэв энэ бүхэн хангалттай биш байсан бол тэр үлгэрийн уран зөгнөл, сэтгэл хөдлөлийн өөрчлөлт, амиа хорлох оролдлого хийсэн. Броер-ийн оношийн шалтгаан нь тэр үед герчли (одоо хувиргах эмгэг гэж нэрлэгддэг) гэж нэрлэгддэг өвчнөөс болж зовж байсан бөгөөд энэ нь түүнд бие махбодь шиг харагдах шинж тэмдэгтэй байсан гэсэн үг юм.

Африкт үдэшлэгт Абу “өөрөө аяндаа сунасан” гэж нэрлэдэг, эсвэл “үүлс” гэж нэрлэдэг байсан мужуудад орно. Брюсер эдгээр транс төрхтэй улс орнуудад түүний өдөр тутмын уран зөгнөл болон бусад туршлагыг тайлбарлаж чадсан бөгөөд дараа нь илүү сайн мэдэрдэг байсан. Анна нь “яндан шүүрэлт”, “ярианы эдгэрэл” гэсэн бүлгүүдийг нэрлэжээ.

Заримдаа “яндан шүүрэх” үед зарим нэг шинж тэмдгийн утгыг илэрхийлсэн сэтгэл хөдлөлийн үйл явдлыг эргэн санаж байв. Эхний жишээ нь удалгүй уухаас татгалзсаны дараа удалгүй иржээ. Тэр нохойоос ууж байсан шилээс ууж буй эмэгтэйг харснаа дурсан ярилаа. Үүнийг дурсан санаж байхдаа тэр жигшүүрт мэдрэмжийг мэдэрч… дараа нь ус ууж байсан! Өөрөөр хэлбэл, түүний шинж тэмдэг нь уснаас зайлсхийх явдал нь түүний үйл явдлыг дурсан санаж, тэр үйл явдалд тохирсон сэтгэл хөдлөлийг мэдрэх болно. Брюсер энэ катаричуудыг дуудаж, Грек үгнээс цэвэрлэв.

Арван нэгэн жилийн дараа Броер болон түүний туслах, Зигмунд Фрейд нар хямралын тухай ном бичжээ. Үүний дараа тэд онолыг тайлбарлав: Оршуулга бүр нь хүн бүрийн ойлголтыг нэгтгэх боломжгүй гэмтлийн туршлага юм. Гэмтэлтэй холбоотой сэтгэл хөдлөл нь ямар ч шууд хэлбэрээр илэрхийлэгддэггүй, гэхдээ зүгээр л ууршдаггүй: Тэд сул дорой, бүдүүлэг байдлаар гэмтэлтэй байдалд хариу үйлдэл үзүүлдэг зан төрхөөрөө өөрийгөө илэрхийлж байдаг. Эдгээр шинж тэмдгүүд нь өөрөөр хэлбэл утга учиртай. Үйлчлүүлэгч нь түүний шинж тэмдгүүдийн утгыг ойлгож мэдсэн үед (жишээ нь гипнозоор) дараа нь илэрхийлэгдээгүй сэтгэл хөдлөл суларч, өөрсдийгөө шинж тэмдгээр илэрхийлэх шаардлагагүй болно. Энэ нь халдварыг гадагшлуулах эсвэл халдвар авахаас сэргийлэхтэй төстэй юм.

Ингэснээр Анна шинж тэмдгийн дараа шинж тэмдгийг арилгадаг. Гэвч үүнийг хийхдээ Брюйер хэрэгтэй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй болов уу. Тэрбээр өөрийн ховсдож буй мужуудын нэгэнд байхдаа гараа мэдэрч байхын тулд гараа мэдэрч байх хэрэгтэй байсан юм. Харамсалтай нь шинэ асуудлууд гарч ирэв.

Фройдын хэлснээр Брюйер түүнийг хайртай гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд түүнийг дурлаж байсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрчээ. Үүнээс гадна, тэр хүүхдээ тээж явсан бүх хүмүүстээ хэлж байсан. Түүний бодлоор энэ нь үнэн гэдэгт түүний оюун санааг хэлэхийг маш их хүсч байсан гэж хэлж болно. Викторийн эриний гэрлэсэн эр нөхөр Бруэр хуралдаанаа гэнэт дуусгаад хямралын бүх сонирхлыг алджээ.

Энэ нь Фрейд байсан бөгөөд хожим нь Броер-ийг олон нийтэд хүлээн зөвшөөрөхгүй гэдгээ нэмж хэлэхэд энэ бэлгийн дур хүслүүд эдгээр бүх мэдрэлийн мэдрэлийн ёроолд оршдог.

Түүний түүхийг дуусгахын тулд Анна сувиллын газар өнгөрөөсөн. Хожим нь тэрбээр Германд анхны нийгмийн ажилтан болох нэр хүндтэй Берта Паппенхайм хэмээх сайн нэр хүндтэй, идэвхтэй хүн болсон юм. Тэр 1936 онд нас барсан. Тэр зөвхөн өөрийнхөө амжилтанд төдийгүй, хамгийн нөлөө бүхий хувь хүний ​​хувийн онолын урам зоригийг санаж байх болно.


Намтар

Зигмунд Фрейд 1856 оны 5-р сарын 6-нд Морави дахь Фрайберг хотод төржээ. Түүний аав нь ноосоороо худалдаачин байсан бөгөөд хошин шогийн мэдрэмжтэй байсан. Түүний ээж нь нөхөртөө хоёр дахь эхнэр, 20 насаар дүүтэй байсан. Тэрбээр анхны хүүгээ төрүүлсэн 21 настай байсан бөгөөд түүний хонгорхон, Зигмунд. Зигмунд ах дүү хоёр, зургаан дүүтэй байсан. Тэр дөрөв эсвэл таван настай байхдаа итгэлгүй байсан бөгөөд гэр бүл нь Вена руу нүүж, амьдралынхаа ихэнх хэсгийг амьдарсан.

Тэрбээр ангийнхаа тэргүүн дээр үргэлж гайхамшигтай хүүхэд байсан тэр өдрүүдэд Вена хот дахь тод еврей хөвгүүний хувьд боломжит сонголтуудын нэг нь анагаахын сургуульд явжээ. Тэрбээр Эрнст Брюк хэмээх физиологийн профессороор удирдуулан судалгаанд оролцжээ. Брюке бол одоо бидний түгээмэл гэж үздэг радикал, төсөөлөл гэж юу вэ гэдэгт итгэдэг байсан: “Организм дотор нийтлэг физик-химийн бодисууд идэвхтэй байдаггүй бусад хүчнүүд байдаг.” Фрейд олон жилийн туршид мэдрэлийн эмгэгийг “багасгах” оролдлого хийдэг байв.

Фрейд түүний судалгаанд нейрофофиологийг төвлөрүүлж, эс эсийн будгийн тусгай аргыг бүтээж байсан. Гэтэл цөөн тооны албан тушаалд цөөн тооны албан тушаалтнууд олдож байсан бөгөөд түүний өмнө бусад хүмүүс байсан юм. Гүүрийг түүнийг Парис дахь их сэтгэцийн эмч Шарко, дараа нь түүний өрсөлдөгч Бернхаментай хамт Нэнсид суралцахын тулд тэтгэлэг авахад нь тусалсан. Эдгээр ноёдууд хоёулаа анти-геерикийг ашиглан сугандаа хэрэглэж байгааг судалж байсан юм.

Берлиний хүүхдийн мэдрэлийн эмгэг судлаач, хүүхдийн тасаг амьдардаг богино хугацааны дараа тэрээр Вена руу буцаж ирээд, олон жилийн турш Марта Бернасс хэмээх бүсгүйтэйгээ гэрлэж, нойр булчирхайн эмчилгээний дадлага хийлгэв.

Фрейд-ийн ном, лекцүүд түүнийг алдартай, эмнэлгүүдийн аль алиныг нь эрүүл мэндийн нийгэмлэгээс авчирсан. Түүнийг сэтгэлийн хөдөлгөөнөөр өдөөсөн олон тооны маш их сэтгэл хангалуун хүмүүсийг тойрон хүрээлсэн. Харамсалтай нь, Фройд түүнтэй санал нийлэхгүй байсан хүмүүсийг татгалзахад бэлэн байсан юм. Зарим нь нөхрөөсөө салсан байх; Бусад нь биш, өрсөлдөөнтэй сургуулиудыг олсон.

Фрейд Дэлхийн 2-р дайны өмнөхөн Ангел руу цагаачилсан бөгөөд еврейчүүд, ялангуяа Фройд алдаршсан аюултай газрууд болжээ. Үүнээс хойш удалгүй тэрээр амны хөндийн хорт хавдраас нас барж, сүүлийн 20 жилийн туршид амиа хорложээ.


Онол

Фрейдийн яг ухамсартай ухамсаргүй оюун санааны эсрэг санааг зохиох биш, харин өөрт нь алдартай гаргах үүрэгтэй байсан юм. Ухамсартай оюун ухаан нь таны одоогийн ойлголт, дурсамж, бодол санаа, уран зөгнөл, мэдрэмж, та юу ямар нэгэн тодорхой агшинд мэдэж байгаа юу юм. Ухамсарт оюун нягт хамтран ажиллах нь Фрейдийн гэж нэрлэдэг гэж юу вэ ухамсартай “боломжтой санах ой”: амархан мэдрэмтгий, талаар та бодож мөчид биш юм, гэхдээ амархан санаанд авчрах болно дурсамж хийж болно юу ч бид өнөөдөр нэрлэж болох юм юу. Одоо ямар ч нэг сэтгэлийн эдгээр хоёр давхаргууд нь асуудалтай байдаг. Гэвч Фрейд-ийн эдгээр жижиг хэсэг байна гэж санал болгосон!

Дэлхийн хамгийн том хэсэг бөгөөд ухаангүй. Энэ нь бүх л олон ийм дурсамж тэдэнд хараад бид тэвчиж чадахгүй учраас тэнд тавьж байгаа зэрэг нь манай хөтчүүд болон зөн билгийн болон юмсын талаар тэнд гаралтай зүйлүүд, түүний дотор мэдлэг амархан байхгүй байна зүйлийг багтаасан болон сэтгэл хөдлөл гэмтэл холбоотой.

Фройдын хэлснээр, ухаангүй бол хоол хүнс, хүйс, ид шидийн эмзэглэл, зураач, эрдэмтэн хүний хүсэл сонирхол гэх мэт бидний хүсэл сонирхлын эх сурвалж юм. Гэсэн хэдий ч бид эдгээр шалтгаануудыг ухаарч, эсэргүүцэх хандлагатай байдаг бөгөөд тэдгээр нь ихэнхдээ биднийг нууцлах хэлбэрээр л байдаг. Бид буцаж ирнэ.

Энэ бол би, ба супероэго

Фрейдин сэтгэл зүйн бодит байдал дэлхийтэй, объектоор дүүрэн эхэлдэг. Тэдний дотроос организмын онцгой объект юм. Организм нь амьд үлдэж, нөхөн үржих чадвартай бөгөөд өвөрмөц хэрэгцээ, өлсгөлөн, цангалт, өвдөлт, хүйсээс зайлсхийх хэрэгтэй.

А хэсэг – маш чухал хэсэг – организмын мэдрэлийн систем, түүний шинж чанар нэг организмын хэрэгцээнд мэдрэмжийн гэж байдаг юм. Төрөх үед тэр мэдрэлийн систем нь бусад ямар ч амьтан нь “энэ нь”, эсвэл бодвол бага зэрэг илүү юм  ИД. Мэдрэлийн систем, ИД зэрэг идэвхжүүлэх Герман,-д, гэж нэрлэгддэг хүчин төгөлдөр организмын хэрэгцээг орчуулбал Трибэ, гэж орчуулсан байна зөн билгийн болон хөтчүүд. Фрейдийн ч бас тэднийг дуудсан хүссэн. Хүсэж байгаа шаардлага нь энэ орчуулга гэдэг чухал үйл явц.

ИД нийцэж ажилладаг таашаал зарчим, нэн даруй хэрэгцээнд анхаарал тавих нь эрэлт хэрэгцээ гэж ойлгож болно. Зүгээр л өөрийгөө хөх хашгирч, өлсөж нялхсын зурагтай. Энэ нь ямар ч насанд хүрсэн утгаар нь юу хүсч байгааг “мэднэ” байх; Энэ нь зүгээр л үүнийг хүсдэг гэдгийг мэддэг бөгөөд энэ нь одоо хүсч байна. Нялхсын, Фрейдин бодлоор, цэвэр, эсвэл бараг цэвэр ИД юм. Тэгээд ИД биш бол юу ч биологийн сэтгэцийн төлөөлөгч юм.

Харамсалтай нь, хоол хүнс нь хүссэн ч, ийм шүүслэг стейк дүр шиг, ИД хангахын тулд хангалттай байж болох юм, энэ нь организмд хангахад хангалттай биш юм. шаардлага нь зөвхөн хүчтэй авдаг бөгөөд хүсэл л ирэх байх. Та зарим нэг шаардлагыг хангасан чадаагүй байна байхад ийм хоол хүнс шаардлагатай гэж, энэ нь таны анхаарал илүү их, илүү шаардах, нэг газар та өөр юу ч бодож чадахгүй байгаа иртэл эхэлдэг гэдгийг анзаарсан байж болох юм. Энэ нь ухамсрын руу зөрчсөн хүсч байгаа, эсвэл хөтөч юм.

Азаар организмд тэнд бид өмнө нь хэлэлцсэн сэтгэлийн тэр жижиг хэсэг юм, ухамсартай, тэр хүртэл дэлхийд мэдрэхүйн замаар еерчилсен байна. Нь хүүхдийн амьдралын эхний жилд ухамсрын энэ бага зэрэг, эргэн тойронд, зарим нь “энэ нь” болж “Би” ИД зарим болдог эго. Эго түүний ухамсрын аргаар бодит байдлыг организмд хамаарах ба обьект ИД организмын хэрэгцээг төлөөлөх бий болгож байна гэсэн хүслийг хангахын тулд энэ нь хайдаг. Энэ асуудал шийдвэрлэх үйл ажиллагаа гэж нэрлэдэг дунд үйл явц.

Эго, ИД аас ялгарах нь, чиг үүрэг дагуу бодит байдал зарчим гэж хэлсэн нь их хэмжээгээр шалтгаан нь “шаардлагатай тусламж нэн даруй зохих объект байдаг талаар авна.” Болон Энэ нь бодит байдлыг илэрхийлж.

Гэсэн хэдий ч, эго ИД байлгахын тулд тэмцэж байх (болон, эцэст нь организм) аз жаргалтай, энэ нь дэлхий дээрх саад тотгор үгийн утганд яг тохирч. Энэ нь зарим тохиолдолд үнэн хэрэгтээ өөрийн зорилгодоо хүрэх үүнийг туслах нь обьектуудад үгийн утганд яг тохирч. Мөн энэ нь эдгээр саад бэрхшээл, туслахууд нь тэмдэглэл хөтөлнө. Аав ээждээ – Ялангуяа, хүүхдийн дэлхийн хамгийн нөлөө бүхий объект хоёр өөр тохиолдол гардаг шагнал, шийтгэлийн хянаж байдаг. Авч зайлсхийхийн тулд юмсын, стратегийн Энэ дээд амжилт болж суперэго. Энэ нь нас долоон жил хүртэл дууссан байна. Зарим хүмүүсийн хувьд энэ нь хэзээ ч хийж байна.

суперэго хоёр асуудал байдаг: нэг бол  мөс чанар, шийтгэлийн ба анхааруулга нь дотооджилт юм. Бусад гэдэг эго хамгийн тохиромжтойЭнэ нь хүүхдийн танилцуулж шагнал, эерэг загвар эхтэй. Мөс чанар ба эго хамгийн тохиромжтой бахархал, ичгүүр болон гэм буруугийн шиг мэдрэмж нь эго өөрсдийн хайсан харилцдаг.

Бид хүүхэд ахуй үедээ шинэ хэрэгцээ, хүсэл эрмэлзэл, биологийн гарал үүслийг бус, нийгмийн энэ үеийг олсон мэт юм. Харамсалтай нь, эдгээр шинэ хүсэл нь ИД-тай холбоотой байж болох юм. Супероego нь нийгмийг төлөөлдөг бөгөөд нийгэм нь таны хэрэгцээг хэзээ ч хангаж чадахаас илүү юу ч хүсдэггүй.

Амьдралын зөн билэг, үхлийн мэдрэмж

Хөтчүүд болон зөн билгийн, энэ нь эргээд бие махбодийн хэрэгцээг мэдрэлийн төлөөлөл юм урамшуулна гэж Фрейдийн бүх хүний зан харсан. Эхэндээ тэрээр тэдэнд заасан амьдрал зөн билгийн. Эдгээр нь зөн билэг бэлгийн хавьталд орох нь түүнийг урамшуулах замаар амьтдын хоол хүнс, ус, болон (б) нь амийг авахын тулд түүнийг урамшуулах замаар хувь хүн (а) амьдралыг улам даамжирна. Эдгээр амьдралын зөн билгийн нь урам зориг эрч хүч, “сэтгэл хөдөлгөм чанар” эрх мэдэл нь бидний psyches тэр гэж нэрлэдэг бэлгийн сэрэл бууралт Латин үгнээс “Би хүсдэг.”

Фройдын эмнэлзүйн туршлага их бусад хэрэгцээнд илүү оюун санааны динамикийн илүү чухал бэлгийн үзэхийн тулд түүнийг удирдсан. Бид дараа нь нийгмийн бүхий л амьтан юм, болон бэлгийн хэрэгцээг хамгийн нийгэм юм. Дээрээс нь бид Фрейдийн хугацаанд бэлгийн харьцаанд илүү орсон гэдгийг санах хэрэгтэй! Ямар ч байсан, бэлгийн дур хүсэл, үг байх нь ямар нэг хуучин дискийг, харин бэлгийн хөтөч ирсэн юм.

Хожим нь түүний амьдралд, Фрейдийн амьдрал зөн билэг бүхэл бүтэн түүхийг хэлж өгөх биш үү гэдэгт итгэж эхлэв. Бэлгийн дур хүсэл нь амьд зүйл юм; цэнгэл зарчим нь үргэлжийн хөдөлгөөн биднийг хадгалж байдаг. Тэгээд ч энэ бүх хөдөлгөөний зорилго, амар тайван байх ямар ч хэрэгцээ байх нь, сэтгэл хангалуун байх, одоо ч байж байна. Амьдралын зорилго нь та ингэж хэлж болох бол үхэл! Фрейдийн амьдрал байсан зөн билэг “ийн хүрээнд” болон “хажууд” гэж итгэж эхэлсэн үхэл зан. Тэр хүн бүр үхэх нь ухаангүй хүсч байгаа гэдэгт итгэж эхлэв.

Энэ үед анхны сонин санаа шиг санагдаж, энэ нь түүний шавь олон татгалзсан байсан, гэхдээ би энэ туршлага зарим нэг үндэс байна гэж бодож байна: Амьдрал бол зовлон ба шавхах үйл ажиллагаа байж болно. Тэнд дэлхийн хүн амын дийлэнх, амьдралын таашаал илүү өвдөлт нь амархан юм – ямар нэг зүйл нь бид хүлээн зөвшөөрөх туйлын дургүй байна! Үхэл амлалтууд тэмцэл чөлөөлөх.

Фрейдийн нь дурдсан  Нирвана зарчим. Нирван лаа гарч үлээж шиг “гарч үлээж” Буддын шашны санаа, ихэвчлэн тэнгэр гэж орчуулсан боловч үнэн хэрэгтээ гэсэн утгатай юм. Энэ нь төрийн бус оршин тогтнох, юу ч хүчин төгөлдөр бус, бурханы шашны гүн ухааны бүх амьдралын зорилго юм хэлнэ.

Өдөр тутмын үхлийн зөн билэг, нирвааний зарчмын өдөр тутмын нотолгоо нь энх тайвны төлөөх бидний хүсэл эрмэлзэл, согтууруулах ундаа, мансууруулах бодисын сонирхлыг татах, бидний ном, амралт ба унтах хүсэл эрмэлзэл Заримдаа амиа хорлох, амиа хорлох дуртай гэж үздэг. Фрейд онолын хувьд заримдаа бид өөрсдийгөө түрэмгийлэл, харгис хэрцгий байдал, аллага, эвдрэлийн хэлбэрээр удирддаг.

Сэтгэл түгшин

Фройдын нэгэн удаа “амьдрал амар биш!”

Эго – – “Би” нэлээн хүчирхэг зарим хүчний төвд сууж: бодит байдал; нийгэм, суперэго төлөөлж байх; биологи, ИД төлөөлж байна. Та нар бол – – мэдрэх заналхийлж, санаа нь зовсон, мэдрэх нь энэ нь бүх жин дор нурж гэж байгаа мэт санагддаг эдгээр ядуу эго дээр зөрчилтэй шаардлага тавих үед, энэ бол ойлгомжтой. Энэ мэдрэмж гэдэг айдас түгшүүр, мөн энэ нь бүх организмын амьдрах эго нь эсэн мэнд амьдрах нь дохио болж, түүний хамт аюул байгаа юм.

Фрейдийн санаа зовнил гурван өөр төрлийн дурдсан: Эхний бөгөөд бодит айдас түгшүүр, та, би айдас гэж нэрлэдэг байв. Ер нь Фрейдийн ч бас Германы хийсэн. Гэвч түүний орчуулагч “айдас” хэт материаллаг гэж бодсон! Гэсэн хэдий ч, би хорт могой нүхэнд чамайг хаях бол та бодит түгшүүр мэдрэх болно.

Хоёр дахь нь  ёс суртахууны зовнил. Энэ нь аюул гадна физик, дэлхий нь биш ирдэг, харин суперэго нь дотроо нийгмийн дэлхийн үед бид мэдэрдэг юм. Энэ нь ичгүүр болон гэм буруугийн болон шийтгэлийн айдас гэх мэт мэдрэмж нь зүгээр л өөр үг үнэндээ юм.

Өнгөрсөн байна  невроз зовнил. Энэ нь ИД-аас шахалт дарагдаж байгаа нь айдас юм. Та хэзээ нэгэн цагт та “түүнийгээ алдана” хяналт, таны зан, таны оновчтой байдал, эсвэл бүр оюун ухаанаа алдах гэж байсан шиг санагдаж байгаа бол, та невроз түгшүүр мэдэрсэн байна. невроз үнэндээ мэдрэлийн хувьд латин үг юм, тийм болохоор энэ мэдрэлийн зовнил юм. Энэ нь Фрейдийн хамгийн ихэд сонирхож зовнилын энэ төрлийн бөгөөд бид ихэвчлэн зүгээр л айдас түгшүүр, энгийн, энгийн гэж нэрлэдэг.

Батлан хамгаалах механизмууд

Эго гэж хамгийн шилдэг нь болох талаар бодит эрэлт, ИД болон суперэго шийддэг. Гэхдээ айдас дийлэнх болох үед, эго өөрийгөө хамгаалах ёстой. Энэ нь ойлгоогүй шахалт хаах, эсвэл тэднийг илүү боломжийн бага насанд аюултай хэлбэр уруу гажуудуулах тэгж хийдэг. Арга гэж нэрлэдэг эго батлан хамгаалах механизмыг түүний охин Анна, мөн Фрейдийн, бусад шавь нар нь маш цөөн илрүүлсэн байна.

Зогсоох  мэдлэг нь гадаад үйл явдлыг хаах явдал юм. Зарим нөхцөл байдал зөвхөн зохицуулах нь хэтэрхий их бол хүн зүгээр л мэдрэх татгалздаг. Та төсөөлж байгаагаар, энэ нь команд болон аюултай довтолгооноос хамгаалах юм – хэн ч бодит байдлыг үл тоомсорлож, урт нь хол Хэрэв хамт авдаг! Энэ нь өөрөө илүү түгээмэл, хослуулан үүнийг дэмжих бусад илүү нарийн механизмтай ажиллах, эсвэл болно.

Би таван настай охин хүүхэлдэйн киног үзсэн байхад нэг удаа уншдаг байлаа (Смурф, гэж би боддог). Тэрбээр телевизийн дэргэд арилжаа явагдаж байхдаа дэндүү их зуршилтай байв. Телевизийн нэвтрүүлэгт хэн ч нэг их анхаарал хандуулж байсангүй. Учир нь энэ кино нь цуст хутга, хоккейн маск, айдас хүйдэстэй аймшгийн кино бүтээх ажил байлаа. Би одоо энэ айдаснаас хүүхдээ аварч чадаагүй болохоор би сайн сэтгэл судлаач аавын хийж чадах зүйлээ хийсэн. Би үүнийг ярьсан. Би түүнд “Хүү минь, энэ бол аймшигтай арилжаа байсан биз дээ?” Тэр “Хөөе?” Би “Энэ арилжааны … аймшигтай байсан гэж үү?” Гэж хэлсэн. Тэр “Ямар арилжаа вэ?” Би “цус, маск, хашгирах цорын ганц арилжаа” гэж хэлсэн. Тэр бүх зүйлийг хаачив.

Тэр үеэс хойш би бага насны хүүхдүүдэд тулгардаггүй зүйлсийг даван туулснаар бага зэрэг дүрсийг ажиглав. Би хүмүүсийг авлигад автсан хүмүүсийг хараад хүмүүс хайртай хүний ​​үхлийн үнэн бодит байдлыг үгүйсгэдэг бөгөөд суралцагсад тэдний сорилтын үр дүнг авдаггүй. Энэ бол татгалзал.

Анна Фрейдийн ч бас дурдсан  уран зөгнөл онд татгалзах: үедээ хүүхдүүд, тэдний мэдрэмжүүд нь “муу” гэж аав нь хайртай Тедди баавгай, эсвэл сул дорой хүүхэд руу нь хүчтэй аварга баатар болгон хувиргаж энэ юм.

Хэлмэгдүүлэлт, Анна Фрейдийн ч гэж нэрлэдэг “сэдэлтэй умартан,” зүгээр л юм: а насанд аюултай нөхцөл байдал, хүн, эсвэл үйл явдлыг санаж чадахгүй байна. Энэ нь бас л аюултай байдаг бөгөөд бусад ихэнх хамгаалалтыг нэг хэсэг юм.

Өсвөр насандаа би аалз, ялангуяа урт хөлтэй хүмүүсээс илүү хүчтэй айдас төрүүлэв. Би хаанаас ирснийг нь мэдэхгүй байсан ч коллежид орохдоо ичиж зовж эхлэв. Коллежид байхдаа зөвлөх нь үүнийг (системчилсэн мэдрэгжүүлэлт гэж нэрлэгддэг техник) олж авахад надад тусалсан ч би хаанаас ирснийг нь мэдэхгүй хэвээр байлаа. Олон жилийн дараа би нэлээд тодорхой зүүд зүүдэллээ. Нэлээд залуу байхдаа өвөө эмээ хоёрынхоо цоорхойд унасан миний үеэл түгжигдсэн байлаа. Үүдэл нь жижиг, харанхуй, шороон шалтай байсан бөгөөд та үүнийг тааж байсан! – урт хөлтэй аалз.

Энэ фовийн тухай Фрейд-ийн ойлголт маш энгийн байдаг: Би гэмтлийн үйл явдлыг таслан зогсоосон, гэхдээ аалзнууд дурсамжийг санагдалгүйгээр үйл явдлын түгшүүрийг өдөөсөн.

Бусад жишээ нь элбэг тохиолддог. Анна Фройд одоо биднийг гайхшруулж байгаа юм. Түүний бэлгийн хүсэл тачаалын талаар буруутай залуу охин нь түүний найз нөхрийнхөө нэрийг, түүний харилцаанд танилцуулах гэж оролдсон ч түүнийг мартдаг. Эсвэл амиа хорлох оролдлогыг архичин нь “харанхуй” байх ёстой гэж шаарддаг. Эсвэл хэн нэгэн хүүхэд шиг живсэн бол хүмүүс түүнийг сануулахыг хичээдэг байсан ч энэ үйл явдлыг санаж чаддаггүй ч энэ нь нээлттэй усны айдас юм!

Батлан ​​хамгаалах жинхэнэ жишээ байхын тулд энэ нь ухамсарт үйлчлэх ёстой. Манай ах нохой шиг айдастай байсан хэдий ч батлан ​​хамгаалах ямар ч хамгаалалт байсангүй: Тэр нэгийг нь хазуулсан, энэ туршлагаас хэзээ ч давтахгүй байхыг хүссэн! Ихэнхдээ, энэ нь сэтгэлийн дарамтыг таслан зогсоох фаиас гэж нэрлэдэг эмх замбараагүй айдас юм.

Дияанчлалын, эсвэл хэрэгцээнд огоорох нэг ихэнх хүмүүс сонссон л дээ, гэхдээ энэ нь хоолны дуршилгүй болох гэж нэрлэдэг эмх замбараагүй байдал бий өнөөдөр дахин холбогдох болсон. Ус намгархаг, тэд шинээр гарч ирж буй бэлгийн дур хүслээ заналхийлж мэдэрдэг үед ойлгоогүй үгүйсгэж өөрсдийгөө хамгаалахын тулд биш, зөвхөн бэлгийн дур хүслээ, гэхдээ л хүслийг оролдох болно. Тэд бусад хүмүүс дуртай зүйлдээ сонирхолтой татгалзаж, үүгээр тэд даяанч (лам шиг) амьдралын хэв маяг зарим төрлийн оролцох.

Одоо үед хөвгүүдийн онд тулааны урлагийн сахилга бат сонирхол маш их байдаг. Аз болоход, тулааны урлагийн нь зөвхөн чамайг гэмтээхгүй байх вэ (их), тэдгээр нь яг үнэндээ та нарт туслах болно. Харамсалтай нь, манай нийгэмд охид ихэвчлэн гоо сайхны нь хэт болон зохиомлоор нимгэн стандартыг хангах ашиг сонирхлын маш их хөгжүүлдэг. Фрейдин Онолын хувьд, хоол хүнс тэдний хэрэгцээ нь үгүйсгэх нь үнэндээ бэлгийн хөгжлийн тэдний татгалзсан нь хамгаалах юм. Бидний нийгэм тэдэнд хуйвалдав: Бүх дараа, хамгийн нийгэм гэж юу болохыг нь гүйцсэн эмэгтэйн хувьд хэвийн хэлбэр биднийх 20 фунт илүүдэл жинтэй гэж үзэж байгаа юм!

Анна Фрейдийн нь энэ гэж нэрлэдэг нь илүү зөөлөн хувилбарыг авч үзсэн эго хязгаарлах. Энд хүн амьдралын зарим нэг талаас сонирхол алдаж болон бодит байдлыг тулгарч зайлсхийхийн тулд, өөр үүнийг анхаардаг. Түүний хүсэл нь объектоор татгалзсан байна залуу охин эмэгтэйлэг зүйлээс хол эргэж, нь “секс-бага, оюуны”, эсвэл айж байгаа тэр хөл бөмбөгийн баг доромжилж болно гэсэн хүү unaccountably гүнзгий сонирхож болох болох яруу найраг.

Тусгаарлах (оюуны хегжил заримдаа нэрлэдэг) нь хэцүү санах нь сэтгэл хөдлөлөө хөрс хуулалт буюу түлхэлт өгөх аюултай явдал юм. Хүн маш баруун гар тийш байдлаар тэд хүүхэд байхдаа хүчирхийлэлд өртсөн гэж байсан, эсвэл шинээр илэрсэн бэлгийн чиг баримжаа нь цэвэр оюуны сониуч харуулж болно хүлээн зөвшөөрч болох юм. Энэ нь тийм биш юм шиг том наймаа байх ёстой Ямар нэгэн юм үзнэ.

Яаралтай нөхцөлд олон хүмүүс өөрсдийгөө тайвшруулж, яаралтай арга хэмжээ авах хүртэл цуглуулдаг. Онцгой байдлын үед та салж чадахгүй. Хайртай хүний үхлийн эргэн тойрон дахь нийгмийн үүрэгт бүрэн дүүрэн орсон хэн нэгнийг олох нь түгээмэл байдаг. Эмч, сувилагч нар цус, шарх, зүү, хуйханд өөрсдийн байгалийн урвалыг тусад нь судлах ёстой бөгөөд өвчтөн, түр хугацаагаар, найз нөхөд, гэр бүлийнхэнтэйгээ хамт дулаахан, гайхалтай хүнээс илүү түргэн эмчлэх хэрэгтэй. Өсвөр үеийнхэн айдастнуудтайгаа уулзахын тулд айдаст кинонуудаар дүүрэн үе шатыг даван туулж байдаг. Хүмүүсийг задалсан гэж үздэг байхад хүмүүс инээд алдаж буй театраас илүү тусгаарлахыг илүүд үздэггүй.

Шилжилт орлож зорилтот дээр нь түлхэлтийн дахин чиглүүлэлт юм. Хэрэв импульс, хүсэл, та нартай хамт зүгээр байгаа, гэхдээ та ч бас аюултай байгаа талаар тэр хүсэл чиглүүлэх хүн, та хэн нэгнийг, эсвэл бэлэгдлийн сэлгээгээр болж чадах ямар нэгэн зүйл нь орлох болно.

түүний ээж нь үзэн яддаг гэж үзэн таслан байж болох ч үүнийг ерөнхийд нь эмэгтэйчүүд рүү хэлэх оронд шууд, Хэн нэгэн. хэн нэгнийг хүний ​​хувьд муур эсвэл нохой орлуулж болно хайрлах боломж байсан чадахгүй байна Хэн нэгэн. Бодит хүний ​​бэлгийн хүсэл нь шүтээний орлуулж болох нь эвгүй санагддаг Хэн нэгэн. Гэртээ харьж болох ба нохой өшиглөх нь гэр бүлийн гишүүн зодож, эсвэл хөндлөн шатаах ажиллагаанд оролцох өөрийн дээд эрх мэдэл бүхий бухимдсан байна Хэн нэгэн.

Өөрийгөө эсрэг эргэж нүүлгэн шилжүүлэлт, хүн өөрийн орлох зорилт болж маш онцгой хэлбэр юм. Энэ нь ихэвчлэн гэхээсээ илүү эерэг шахалт илүү, үзэн ядалт, уур хилэн, мөн түрэмгийллийн лавлагаа ашиглаж байгаа бөгөөд энэ нь үнэ цэнэ муутай, гэм буруу болон сэтгэл гутрал бидний мэдрэмж нь олон Фрейдин тайлбар юм. Сэтгэл гутрал нь ихэвчлэн бид хүлээн зөвшөөрч олон хүн Фрейдинs болон төрийн бус Фрейдинs адилхан хүлээн авахгүй байх, татгалзах уур хилэнгийн үр дүн юм гэсэн санаа.

Нэгэн цагт нэг удаа, нэг удаад би хамгийн сайн, миний охин, таван настай мэдэрч байсан юм бол, зочны өрөөнд шоколад сүү бүхэл бүтэн шил асгарсан. Би амаар түүн рүү гарч хүлэгдэхээр тэр болхи байсан түүнд хэлж, илүү болгоомжтой байж сурах хэрэгтэй байсан, би түүнд хэр олон удаа хэлсэн биш байсан мөн… сайн, та мэднэ. Тэр тэнд шийдэмгий түүний нүдэнд харагдах утаагаар аажмаар шатааж, галын дөл үүсгэдэггүй нэг төрлийн бүх зүйл, зогсоод, хэд хэдэн удаа түүний өөрийнх нь толгой дээр өөрийгөө pounded! Мэдээж хэрэг, тэр биш харин миний толгойг pounded байсан ч, сайн, чи зүгээр л хийж чадахгүй бол, та юу? Би хэзээ ч хойш буруутай юм шиг санагдаж байсан илүүц гэж хэлж болно.

Төсөөлөл, Анна Фрейдийн ч гадагш нүүлгэн гэж нэрлэдэг өөрийгөө эсрэг эргэж, бараг бүрэн эсрэг байна. Энэ нь бусад хүмүүст өөрийн хүлээн зөвшөөрөхгүй хүслээ харах хандлагатай багтана. Өөрөөр хэлбэл, хүсэл байсаар байдаг, гэхдээ тэдгээр нь цаашид таны хүсэл биш. Би хэн нэгэн хүн бүр хэрхэн түрэмгий тухай болон явж сонсож, эсвэл хэрхэн гажуудсан тэд бүгд байгаа үед, би энэ хүн нь биш харин хүлээн зөвшөөрдөггүй байсан хэмээн өөрсдөдөө нь түрэмгий, эсвэл бэлгийн дараалан байх албагүй болов уу хэмээн эргэлздэг хандлагатай байдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрч байна.

Нөхөр, сайн, итгэлтэй нэгэн нь дараагийн хаалган дээр дур булаам, сэтгэл татам эмэгтэйд маш их сэтгэл татагдсаныг олж хардаг. Гэсэн хэдий ч өөрийн гэсэн ёс бус, хүсэл тачаалаа хүлээн зөвшөөрөхийн оронд эхнэрээсээ улам бүр атаархаж, түүний итгэлтэй байдлыг байнга санаа зовдог. Эсвэл эмэгтэй хүн найз бүсгүйтэйгээ бэлгийн харьцаанд орооцолддог. Тэдгээр мэдрэмжийг хэвийн гэж хүлээн зөвшөөрөхийн оронд түүний нийгэмлэг дэх лесбиян байгаа нь улам бүр ихээр санаа зовдог.

Хүмүүнлэг бууж  Энд хүн бусад хүмүүсээр дамжуулан, ёслолыг төлөөлөн хийлгэх түүний өөрийнх нь хэрэгцээг биелүүлэхийн тулд оролдлого: Анх харахад өөрийн эсрэг талын шиг харагддаг хэтийн нэг хэлбэр юм.

Энэ нь нийтлэг жишээ нь найз, ямар ч харилцаа нь өөрөө хайж байгаа биш боловч, байнга тэдний дотор бусад хүмүүст тулж хэн (бид бүгд нэг байсан шүү дээ), мөн “өнгөрсөн шөнө юу болсон талаар” болон зэрэг, ялангуяа сонирхож байна “хэрхэн зүйл юм гэж? “хүмүүнлэг бууж өгөх туйлын жишээ нь, өөр нэг замаар бүхэл бүтэн амьдралыг амьдардаг хүн юм.

Урвалын үүсэх, Анна Фрейд-ийн гэж нэрлэдэг “эсрэг итгэж,” түүний эсрэг руу нь хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй түлхэлт өгөх өөрчлөгдөж байна. Тиймээс хүүхэд, түүний ээж нь уурлаж, түүнд хэтэрхий санаа болох биш, харин огцом хайр нь түүнийг шүршүүрт. Нь хөнөөсөн хүүхэд хүчирхийлж эцэг эх нь ажиллуулж болно. Эсвэл гомосекс түлхэлт өгөх хүлээн авч чадахгүй байгаа хэн нэгэн ижил хүйстэнүүд үзэн яддаг гэж хэлж болох юм.

Магадгүй урвал үүсэх хамгийн түгээмэл, тод томруун жишээ нь долоо ба арван нэгэн, эсвэл тийм хооронд хүүхдүүд байдаг: Ихэнх нь хөвгүүд жигшүүрт охид хэрхэн ямар ч тодорхой бус талаас нь та нарт хэлэх болно, охид, нийт хөвгүүд хэр тэнцүү эрч хүчээр та нарт хэлэх болно. Том хүн үзэж тэдгээрийн харилцан үйлчлэл, Гэсэн хэдий ч, маш амархан тэдний үнэн мэдрэмж юу болохыг хэлж болно!

Буцааж  “ид шидийн” дохио зангаа, эсвэл тэд аль хэдийн гарсан байсан дараа таагүй бодол эсвэл мэдрэмжээ гарч цуцлах гэсэн үг байдаг зан явдал юм. Анна Фрейдийн Жишээ нь, унтраах түүний хүсэл хуваалцсан өөр нэг хүү хурал үед цагаан толгой хойноо тэр бэлгийн бодох болжээ үед ярих болно, эсвэл эргэн тойрон эргэж, нулимж хөвгүүн нь дурьдсан байна.

“Хэвийн” хүмүүсийн хувьд, уналт нь мэдээжийн хэрэг, илүү ухамсартай байдаг бөгөөд бид зарим зан авирын төлөө цагаатгал хийх, эсвэл уучлалыг албан ёсоор асууж болно. Гэвч зарим хүн, цагаатгалын үйлдэл нь огт ухамсаргүй байдаг. Согтууруулах ундаатай эцэг, эхнэр нь жил бүр амаар, магадгүй бие махбодийн хүчирхийлэлд өртсөний дараа хүүхдүүддээ зориулж хамгийн сайн бөгөөд хамгийн том Христийн Мэндэлсний Баярыг хийдэг. Улирлын төгсгөлд хүүхдүүд нь ид шидийн дохио заналхийлж байгаагаасаа болж мэхлэгдэхгүй байгаа бөгөөд гэр бүлийнхэндээ ямар ч талархалгүй, уухыг нь яаж жолооддог талаар гомдол гаргадаг.

Сэтгэлийн дарамтаас үүдэлтэй хувийн ариун цоорхойн жишээнүүдийн нэг бол бэлгийн харьцааг арилгадаг. Эцсийн эцэст, энэ нь эмх замбараагүй болно! Гэхдээ хэрвээ та 3, 4 бүрэн шүршүүрт саван хэрэглэхийг хүсвэл бэлгийн харьцаанд орохгүй байх магадлалтай.

Θөрийгөө өөртэйгээ таних, заримдаа таних гэж нэрлэдэг, хэн нэгний өөрийн хувийн шинж чанар харгалзан Ингэхдээ зарим нь сэтгэл санааны хүнд шийддэг учир явдал юм. Жишээ нь, ихэвчлэн ганцаараа үлдсэн байдаг бөгөөд энэ нь хүүхэд ямар нэг байдлаар тулд “гэж ээж нь” түүний айдсыг багасгах болохыг хичээж болно. Та заримдаа тэднийг айж байх нь тэдний хүүхэлдэй, эсвэл амьтан хэлж барьж болно. Мөн бид хуучин хүүхэд буюу өсвөр насны хүүхэд нь хэн болохыг тогтоох нэгэн хүчин чармайлт түүний дуртай од, хөгжимчин, эсвэл спортын баатар дуурайж олж болно.

Илүү ер бусын жишээ нь миний өвөө эмээ дэргэд амьдарч байсан эмэгтэй юм. Түүний нөхөр нь нас барсан, тэр цэвэрхэн түүний зураг тохирсон боловч түүний хувцас өмсөх эхлэв. Тэр ийм хоолой Тамхи татах түүний зуршил, янз бүрийн авч эхлэв. Хөршүүд нь хачин олоод гэж түүнд заасан хэдий ч “хүн-эмэгтэй” гэж тэр өөрийн бэлгийн баримжаа талаар ямар нэгэн эргэлзээ зовж байсан юм. Үнэндээ тэр дараа дахин гэрлэсэн түүний эрэгтэй костюм, хоолой төгсгөл хүртэл хадгалан!

Би энд нэмэх ёстой таних нь бид өөрсдийн суперэго хөгжүүлэх арга замууд болон Фрейдин онол нь маш чухал юм байна гэдгийг.

Түрэмгийлэгч нь тодорхойлох  ерөнхий болон эерэг шинж, харин сөрөг буюу айсан шинж тэмдэгүүдийн биш, батлах тал дээр анхаарна өөрийгөө өөртэйгээ таних нэг хувилбар юм. Хэрэв та хэн нэгэнд айж байгаа бол, та хэсэгчлэн тэдэнд илүү адилхан болсноор тэр айдсаа ялан дийлж чадна. Миний охины хоёр нь ялангуяа Муди муур нь өсөж, заримдаа meowing шивнэж, нулимж, мөн шүүгээ эсвэл харанхуй буланд гарч булаг, тэдний хөлийн шагайнд идэх гэж оролдож ирсэн хэмээн муур байлгах хүчин чармайлт нь тэдний нүүр архирах харж болох юм.

Үр дүнд нь Стокгольмын хам шинж гэж нэрлэдэг. Стокгольм дахь эзэнт гүрний хямралын дараагаар барьцаалагчид барьцаалагчдын уур хилэнг төдийгүй ихэвчлэн уурлаж хилэгнэж байгааг сэтгэл судлаачид гайхаж байлаа. Саяхан тохиолдсон хэрэг Питт Сместст нэртэй залуу эмэгтэйг оролцуулсан баян чинээлэг, нөлөө бүхий Сонссон гэр бүл юм. Тэрбээр Симбионистская Чөлөөлөх арми хэмээх өөрийгөө тунхагласан хувьсгалт цөөн хэдэн бүлэгт баригдсан юм. Тэрбээр шүүгчид, хүчирхийлэл, хүчирхийлэл үйлдсэн. Гэсэн хэдий ч тэрбээр тэдэнтэй нэгдэхийг хүсч, тэдний дээрэмдэх видеог хийлгэх, банк дээрэм тонуул хийж байхдаа машин буу барьжээ. Хожим нь түүнийг сориход сэтгэл судлаачид түүнийг гэмт хэрэгтэн биш харин хохирогч гэж санал болгосон. Тэрбээр банк дээрэмдсэн хэргээр шийтгэгдсэн бөгөөд 7 жилийн хорих ял оноожээ. Хоёр жилийн дараа түүний ялыг Ерөнхийлөгч Картер шилжүүлэв.

Регресс нь стресстэй тулгарах үед сэтгэл зүйн цаг хугацаанд эргэн орох хөдөлгөөн юм. Бидний сэтгэлийн зовлон, айдас хүйдэст автсан зан авир нь хүүхэд бүр илүү хүүхэд төрдөг. Хуухэд эмнэлэгт хэвтэж эмчлуулэх шаардлага гардаг тул хуухдийн эрхий хуруунуудаа дахин сорж, орон дээр угааж болно. Өсвөр насныхан эсрэг хүйсийн шинжтэй нийгмийн нөхцөлд нэвтрэн орохдоо хяналтгүй байлгаж чаддаг. Шинэхэн коллежийн оюутан нь хуучин тоглоомыг гэрээс авчрах хэрэгтэй байж магадгүй. Иргэншсэн хүмүүсийн цугларалт нь тэдний амьжиргаагаа гадуурхаж байгаа гэдэгт итгэхийн тулд хүчирхийлэлд өртсөн хүмүүс болж болзошгүй. Эсвэл ахмад, хорин жилийн туршид компанидаа суугаад өөрийгөө тайвшруулсныхаа дараа түүний сандал дээр сууж, эхнэрээсээ хагацах болно.

Стресстэй тулгарах үед бид яаж ухрах вэ? Бид Фройтерийн онолын дагуу аюулгүй, аюулгүй байдлыг мэдэрч байх үед амьдралдаа хамгийн сүүлд байсан юм.

Оновчтой болгох үйл явдал, эсвэл импульс бага насанд аюултай болгох нь “баримт” танин мэдэхүйн гажуудал юм.Бид шалтаг нь өөрсдийгөө хангах үед бид энэ нь ихэвчлэн нэлээн ухамсартай түвшинд хангалттай байна. Гэвч олон хүмүүсийн хувьд, эмзэг өргөмжлөхийн нь шалтаг гаргах нь тийм хялбар тэд хэзээ ч үнэхээр энэ тухай мэдэж байгаа гэж ирдэг. Өөрөөр хэлбэл, бидний олон нь бидний худал итгэж бүр бэлэн байна.

Хамгаалалтын талаар ойлгох сайн арга бол олон янзын оновчтой арга хэлбэрээр татгалзах буюу таслан зогсоох хосолсон хэлбэр гэж үзэх явдал юм.

Мэдээжийн хэрэг, бид бүгдийг хийхдээ ухамсартай байсан ч бүх хамгаалалт мэдээж худлаа юм. Гэхдээ энэ нь тэднийг аюул багатай болгодоггүй. Эмээ таныг “Товчхондоо бид хэрхсэн вебсайтаа…” гэж хэлдэг байсан. Бид худлаа худал хэлдэг, үнэн бодит байдлаас цааш үргэлжлүүлэн цааш үргэлжлүүлэн авч явдаг. Хэсэг хугацааны дараа ego нь id-ийн шаардлагад анхаарлаа хандуулахаа больсон, эсвэл суперego-тэй анхаарлаа хандуулж чаддаггүй. Бэрхшээлүүд буцаж ирэхэд та нар задарч байна.

Гэвч Фрейдийн хамгаалалт шаардлагатайг харжээ. Хүмүүс, ялангуяа хүүхэд, амьдралын зовлон шаналалыг бүрэн дүүрэн хүлээж авахыг та бараг хүлээж чадахгүй! Түүний зарим шавь нар бүх хамгаалалтыг эерэгээр ашиглах боломжтой гэж үздэг байсан ч Фройд өөрийгөө эерэг хамгаалалт гэж нэрлэж байсан бөгөөд үүнийг хиймэл шүтээн гэж нэрлэдэг байжээ.

Хуримтлал бол сексийн, уур, айдас, эсвэл юу ч биш нийгмийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн, тэр ч байтугай бүтээмжтэй хэлбэрт орохыг хүлээн зөвшөөрдөггүй хүлээн зөвшөөрөхүйц түлхэлт юм. Хэт их дайсагналтай хэн нэгэн нь анчин, махчин, хөлбөмбөгчин, эсвэл хөлсний хүн болно. Тодорхой бус ертөнцөд ихээхэн түгшүүрийн улмаас зовж шаналж буй хэн нэг нь зохион байгуулагч, бизнесмен, эрдэмтэн болно. Хүчтэй бэлгийн дур хүслээ бүхий хүн зураач, зураач, эсвэл зохиолч болох юм. Фройдын хувьд бүх эерэг, бүтээлч үйл ажиллагаанууд нь дэд зүйлд нөлөөлж, гол төлөв хүйс хөтөлдөг байв.

Үе шатууд

Би өмнө нь хэлсэнчлэн, Фрейд-ийн хувьд бэлгийн хөтөч нь хамгийн чухал түлхэц хүч юм. Үнэндээ Фрейд энэ нь зөвхөн насанд хүрэгчдэд төдийгүй хүүхдүүд, тэр ч байтугай нярай хүүхдэд нөлөөлөх гол хүчин зүйл гэж үзжээ. Тэр хүүхдэдээ бэлгийн амьдралаа Венийн олон нийтэд танилцуулахдаа насанд хүрэгсдийн дунд бэлгийн амьдралын тухай ярихад хэцүү байсан юм!

Олсон бэлгийн чадавхи нь төрснөөс мэдрэлийн хувьд байдаг. Гэхдээ Фрейд зөвхөн сэтгэл хөдлөлийн тухай яриагүй. Бэлгийн харилцаа нь зөвхөн бэлгийн харьцаанд ордог төдийгүй арьсны бүх мэдрэмтгий мэдрэмж юм. Хүүхэд, хүүхэд, мэдээжийн хэрэг, насанд хүрэгчид, дурсамж, үнсэлт, гэх мэт танин мэдэхүйн туршлагуудтай байх нь бидний хамгийн жигшмээр зүйл юм.

Фрейдийн бидний амьдралд янз бүрийн цаг үед бидний арьсны янз бүрийн хэсгүүд нь бидэнд хамгийн их таашаал өгдөг гэж тэмдэглэсэн байна. Дараа нь онолчид эдгээр газар гэж нэрлэдэг байв бэлгийн сэрэмжлүүлэг бүсЭнэ нь хүүхэд, ялангуяа цээж үед, хөхүүл онд хамгийн их таашаал олсон гэж Фрейдийн үзэгдэв. Ер нь, хүүхэд нь тэдний амнаас харьцаж тэдний орчинд бараг бүгдийг авчрах нь татдаг байна. Арай хожим нь амьдралд, хүүхэд нь үүнийг барьж явж бусдад нь шулуун гэдсээр таашаалыг тал дээр анхаарна. Гурав, дөрвөн гэхэд хүүхэд хүрч эсхүл түүний бэлэг эрхтний эсрэг зурж нь таашаал нээсэн байж болно. Зөвхөн дараа нь бидний бэлгийн төлөвшлийн бид бэлгийн харьцаанд бидний хамгийн их таашаал олж байна. Энэ ажиглалт нь Фрейдийн нь сэтгэцийн эмгэг шатны онолын үйл ажиллагаа байв.

Аман үе шат нь 18 орчим сар төрөх хүртэл үргэлжилдэг. Таашаал чиглэл, мэдээж, ам юм. Хөхүүл болон Хатгаж дуртай үйл ажиллагаа юм.

Шулуун гэдсээр үе шат нь гурав, дөрвөн жилийн настай 18 сарын хүртэл үргэлжилдэг. Зугаа цэнгэлийг гол гургалдай юм. Үүнийг барьж, энэ нь маш их таалагдсан байна явах гэх мэт.

Фалик үе шат нь хуучин гурав, дөрвөн тав, зургаа, долоон жилийн хүртэл үргэлжилдэг. Зугаа цэнгэлийг гол бэлэг эрхтэн юм. унтраах түгээмэл байдаг.

Далд үе Өөрөөр хэлбэл, 12-хаа нэгтээ орчим настай, тав, зургаа, эсвэл долоо аас Бэлгийн хөгжлийн хүртэл үргэлжилнэ. Энэ үе шатанд, Фрейдийн бэлгийн импульс сургалтын албанд дарагдан байсан гэж үздэг. Ихэнх хүүхдүүд харьцангуй тайван байх, бэлгийн замаар, тэдний дүрмийн хичээлийн жилийн хугацаанд, магадгүй тэдний дөрөвний нэг хүртэл маш завгүй бэлгийн таашаал авах зорилгоор өөрийн хувийн бэлэг эрхтнийг өдөөх болон Фройдын дарангуйлагч эрин зуунд “эмч”. Тоглож байгаа юм шиг санагддаг, харин би болохыг анхаарна ёстой, эдгээр хүүхдүүд наад зах нь байсан, тэдгээрийн орчин үеийн бодвол нам гүм.

Бэлгийн шатны Бэлгийн хөгжлийн эхэлдэг бөгөөд өсвөр биеэ хөтөч эрчимтэй сэргэсэн нь илэрхийлж, бэлгийн харьцаанд нь таашаал илүү тодорхой анхаарлаа хандуулж байна. Фрейдийн гэж унтраах, аман секс, ижил хүйстэн, өнөөдөр бид насанд зөвшөөрөгдөх олж бусад олон зүйлийг мэдэрсэн, дутуу байв.

Энэ бол жинхэнэ онолын онол бөгөөд энэ нь бид бүгд эдгээр үе шатууд, энэ дарааллаар, эдгээр насныханд ойрхон байдаг гэдэгт Фройди итгэдэг гэсэн үг юм.

Ойрын хямрал

Аливаа асуудал үүсэх магадлал илүүтэйгээр зарим үе шатуудтай холбоотой хүнд хэцүү даалгаварууд байдаг. Аман тайвшруулахын тулд энэ нь зогсоно. Шулуун гэдсээр нь Хөтөвчийн сургалт. Гүнзгий шатанд энэ нь Оедипус хааны Грекийн түүхээс эхлэн нэрлэсэн Ойдулын хямрал юм.

Оедифик хямрал хэрхэн ажилладаг вэ? Бидний хувьд анхны хайр бол бидний ээж билээ. Бид түүний анхаарлыг татахыг хүсч байна, бид түүний хайрыг хүсдэг, бид түүнийг ихэд бэлгийн замаар аваачиж, түүнийг хүсдэг. Гэсэн хэдий ч залуу хүү ээжийнхээ дур булаам өрсөлдөгчидтэй: аав нь! Түүний аав нь том, хүчирхэг, ухаантай, ээжтэйгээ унтдаг, харин ганцаардсан жижигхэн орондоо бага зэрэг өвддөг. Аав бол дайсан.

Залуу хөвгүүн энэ нөхцөл байдлыг хүлээн зөвшөөрсөн цаг мөчдөө охид, хөвгүүдийн хоорондох урт, хувцас загварын бусад ялгааг мэддэг болсон. Түүний хэтийн төлөвөөс ялгаатай нь тэр нь шодойтой байдаг бөгөөд охидууд нь байдаггүй. Амьдралын энэ үе шатанд ямар нэгэн зүйлийг ямар нэгэн зүйлгүй байснаас хамаагүй давуу талтай бөгөөд энэ нөхцөл байдалд сэтгэл хангалуун байдаг.

Гэхдээ асуулт гарч ирдэг: охины бэлэг эрхтэн хаана байдаг вэ? Магадгүй тэр үүнийгээ алдсан байж магадгүй. Магадгүй энэ нь тасарчээ. Магадгүй энэ нь түүнд тохиолдож болох юм. Энэ бол бэлгийн дургүйцлийн эхлэл бөгөөд энэ нь шодойн алдалтаас айдаг бага зэргийн алдаа юм.

Түүх рүү буцахын тулд хөвгүүн нь аавынхаа эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрч, шодойноосоо айж, түүний egoн хамгаалалтуудыг хийдэг. Тэрбээр эхнэрээсээ охид, дараа нь эмэгтэйчүүдээс бэлгийн дур хүслийг нь өөрчилдөг. Мөн тэр түрэмгийлэгч, аав, түүнтэй адилхан болох гэсэн оролдлого, тэр хүн гэж хэлдэг. Хэдэн жилийн хоцролтын дараа тэрээр өсвөр насанд хүрэгчид, нас бие гүйцсэн гетеросексэлийн ертөнцөд орж ирдэг.

Охин нь ээжтэйгээ хамт дурласан түүний амьдрал эхэлдэг тул бид Оедифик үйл явц явагдах өмнө түүний эцэг нь түүний хүсэл тачаалаа шилжихийн тулд түүнийг авах асуудал байдаг. Фрейдийн санаа нь энэ хүрдэг  шодой атаархал: Залуу охин, хэтэрхий, охид, хөвгүүдийн хоорондох ялгааг анзаарсан тэр, ямар нэгэн байдлаар хүртэл хэмжиж биш гэдгийг мэдэрч байна. Тэр нэгийг нь ч, бүх хүч Хэрэв холбоотой байх хүсч байна. Хамгийн наад зах нь тэр тийм хүүхэд шиг шодой орлох, хүсч байна. Хүүхэд бүр мэддэг учраас, та эцэг, түүнчлэн эх хүүхэд төрүүлэх, залуу охин аав дээр нь харц өгдөг маш хэрэгтэй.

Аав, мэдээжийн хэрэг, аль хэдийн авсан. Залуу охин түүнийг хөвгүүд, эрэгтэйчүүд рүү шилжүүлж, өөрийн хүссэн хүнээ олж авсан тэр эмэгтэйтэй ээжийгээ мэддэг. Энд нэг зүйл дутуу байгааг анзаарч байна. Охин охин нь зовлонгоос ангижрах сэтгэлийн хүчирхийлэлээс зовдоггүй. Фройд энэ агуу айдас дутагдал нь эмэгтэйчүүдийг эрэгтэйчүүдтэй харьцуулахад бага хүчтэй гетеросекс биетэй, ёс суртахуунгүй хандлагатай байгааг харуулж байгаа юм.

Эмэгтэйчүүдийн бэлгийн харьцааны иймэрхүү сул талыг хэтэрхий их уурлуулахаас өмнө олон хүн үүнийг хүлээж авсан гэдэгт итгэлтэй байна. Би хэлэлцүүлгийн хэсэгт хэлэлцэх болно.

Тэмдэгтэн

Таны өсч хөгжиж байгаа туршлага тань насанд хүрэгсдийн зан заншил, зан төлөвт тань хувь нэмрээ оруулдаг. Фройдын гашуун туршлага нь хүчтэй нөлөө үзүүлсэн гэж үздэг. Мэдээжийн хэрэг, тодорхой гэмтлүүд нь хүн бүрт өөрийн өвөрмөц нөлөө үзүүлдэг бөгөөд зөвхөн үүнийг судалж ойлгох боломжтой байдаг. Гэхдээ үе шатыг хөгжүүлэхтэй холбоотой зовлон шаналал, бид бүгдээрээ үүнийг даван туулах хэрэгтэй болдог.

Салгасны, суултуур сургалт, эсвэл таны бэлгийн хэн олоход – – Хэрэв та үе шаттай холбоотой ажлуудын аль нь хүндрэлтэй байгаа бол та тодорхой нялх эсвэл хүүхэд шиг зуршил хадгалах хандлагатай байдаг. Энэ нь гэж нэрлэдэг  ХХУ. Савны ус нь бидний хувийн болон зан хувьд урт хугацааны нөлөө үе шат бүрт нь асуудлыг бүр өгдөг.

Хэрэв та өөрийн амьдралын эхний найман сарын байдлаар, заримдаа хехеж ээж та нартай хамт эвгүй, тэр ч байтугай бүдүүлэг юм байж магадгүй, учир нь, эсвэл хэтэрхий эрт таныг wean оролддог таны хэрэгцээтэй бухимдсан байгаа бол та боловсруулж болно  аман идэвхгүй тэмдэгт . Нь аман идэвхгүй хүн бусдад биш харин хамааралтай байх хандлагатай байдаг. Тэд ихэвчлэн ийм хоол идэх, уух, тамхи татах нь “аман еглег” сонирхолтой хэвээр. Тэд эхэн үед алдсан жаргалыг хайж байгаа юм шиг энэ юм.

Бид хуучин таван найман сарын хооронд байдаг бол, бид амандаа зуудаг эхэлнэ. Та амандаа зуудаг үед хийх нэг сэтгэл зүйл ээж хөх гэх мэт зүйл дээр хазах юм. Энэ сэтгэл дундуур маш их хэмжээний шалтгаан, эрт салгасны тунадас бол та боловсруулж болно  аман түрэмгий зан . Эдгээр хүмүүс нь ийм харандаа, бохь болон бусад хүмүүстэй адил зүйлс дээр хазах нь амьдралын урт хүсэл хадгална. Тэд хандлага хэл амаар, түрэмгий маргаантай, егөөдлийн гэх мэт байх хэрэгтэй.

Шулуун гэдсээр, бид “бие махбодийн үйл ажиллагаа” -ыг сонирхдог. Эхлээд бид хүссэн газар, хаана ч очиж болно. Дараа нь, хөх, ямар ч шалтгаангүйгээр та ойлгож чаддаг, зөвхөн зарим цагт, зарим газруудад үүнийг хийхийг хүсч байгаа хүчнүүд юм. Эцэг эхчүүд энэ бүх хүчин чармайлтын эцсийн бүтээгдэхүүнийг үнэлдэг бололтой!

Зарим эцэг эх нь ариун цэврийн сургалтын явцад хүүхдийн нигүүлсэл дээр өөрсдийгөө тавьж. Тэд энэ нь зөв, тэд та нарын хийх үед тэдний зүрх сэтгэл нь эвдэрсэн юм шиг үйлдэл хийдэг агуу баяр баяслыг харуулж, тэд баяртай байна, гуйя. Хүүхдийн гэрт хаан бөгөөд үүнийг мэддэг. Энэ хүүхэд нь болох хүртэл өсөх болно  шулуун гэдсээр түлхэх (бас шулуун гэдсээр түрэмгий) зан. Эдгээр хүмүүс нь буруутай гэж салан задгай, цэгц муутай, өгөөмөр байх хандлагатай байдаг. Тэд харгис хэрцгий эвдэх болон санаатайгаар халдаж болон үлдээсэн өгсөн байж болох юм. Сондгой хос д Оскар Мэдисон тэмдэгт сайхан жишээ юм.

Бусад эцэг эх нь хатуу чанга байдаг. (Эрт Хөтөвч сургалт нь олон хүмүүсийн оюун ухаанд асар их оюун ухаан холбоотой байгаа) Тэд анхны хүүхдээ сургаж Хөтөвч чадах хэн тэдний хөрш, хамаатан садан нь өрсөлдөгч байж болох юм. Тэд шийтгэл, доромжлолд ашиглаж болно. Тэр ямар ч үед үүнийг нь барьж нэн оролддог Энэ хүүхэд магадлалтай өтгөн хаталт болж, нэг болох хүртэл өсөх болно шулуун гэдсээр тэтгэвэрт гарсан хувийн. Тэрээр, ялангуяа, цэвэр төгс төгөлдөр, дарангуйллын маш зөрүүд, бас харамч байх хандлагатай байдаг байна. Өөрөөр хэлбэл, шулуун гэдсээр тэтгэвэрт гарсан бүх талаараа нягт юм. Сондгой хос онд Феликс Унгер тэмдэгт төгс жишээ юм.

Мөн хоёр нь юм  Фалик зан боловч хэн ч тэднийг нэр өгсөн юм. Хүү хатуугаар түүний ээж татгалзсан бол байна, харин түүний маш их эр эцэг заналхийлж, тэр энэ нь түүний бэлгийн ирэх үед өөрийнхөө үнэ цэнийг нь ядуу мэдрэмж байх магадлалтай юм. Тэр ч магадгүй ном, өт хорхой болж, гетеросекс харилцан-аас гарах, эсвэл гэхээсээ Эрэгтэй үйлдэл дээр тавьж, эмэгтэй “хүн тоглож замаар энэ шийдвэрлэх болно. Түүний эцэг нь татгалзаж, түүний маш эмэгтэйлэг ээж заналхийлж нь охин нь мөн өөрийнхөө тухай муу мэдэрч болох юм, ханын цэцэг, эсвэл гипер-эмэгтэйлэг болох “Сайхан”.

Гэвч хэрэв хүү нь ээжээсээ татгалздаггүй, харин сул дорой, бүдүүлэг эцэг нь түүний таалалд нийцсэн бол өөрийгөө өөрийнхөө тухай маш их үзэл бодолтой байж болох юм (тэр жинхэнэ бодит ертөнцөд орж ирэн, түүнд хэн ч түүнийг эх шигээ хайрлаагүй), харин нэлээд зэрэмдэг харагдаж байна. Эцэст нь эцгийнхээ нэрийг олох ямар ч шалтгаан байхгүй. Үүний нэгэн адил, хэрэв охин нь аавынхаа бяцхан гүнж, хамгийн сайн найз, ээж нь ямар нэгэн үйлчлэгчээр үйлчлүүлчихсэн бол, тэр эмэгтэй бол маш хоосон, өөртөө төвлөрсөн, эсвэл магадгүй эрэгтэй хүн болж хувирна.

Эдгээр флакын олон янзын тэмдэгтүүд нь Фрейдин шинж чанарын чухал цэгийг харуулж байна: Хэт их хэт туйлшруулдаг. Хэрвээ та ямар нэгэн аргаар бухимдан, эсвэл хэтэрхий санаа зовсон бол асуудалтай тулгардаг. Гэсэн хэдий ч асуудал тус бүр тодорхой шинж чанаруудтай тулгардаг ч эдгээр шинж чанарууд нь бас амархан эргэх боломжтой байдаг. Тэгвэл шулуун гэдсээр хүн маш их өгөөмөр, эсвэл амьдралынхаа зарим хэсэг нь маш их айдастай байдаг. Энэ нь эрдэмтдэд саад учруулж байгаа боловч хувь хүний ​​бодит байдлыг харуулж байна!


Эмчилгээ

Фрейд-ийн эмчилгээ нь бусад онолуудаас илүү нөлөөтэй байсан ба түүний онолын бусад хэсгээс илүү нөлөөтэй байсан. Үүнд голлох зүйлс орно:

Унтах уур амьсгал. Үйлчлүүлэгч ямар ч зүйлийг илэрхийлэх эрх чөлөөтэй байх ёстой. Эмчилгээний нөхцөл байдал нь үнэндээ нийгэмд үзэл бодол, айлган сүрдүүлэхээс айдаггүй нийгмийн онцгой нөхцөл юм. Үнэндээ, Фрейдин эмчилгээний үед эмч бараг алга болжээ. Физик амрах буйдан, бүдэг гэрэл, дуу чимээ хана, тайзан дээр тавигдана.

Чөлөөт холбоо. Үйлчлүүлэгч юу ч ярихгүй байж болно. Энэ онол нь тайвшрах нь ухаангүй зөрчилдөх нь зайлшгүй чухал юм. Энэ нь Фрейдин эмчилгээ, зүүдлэх хоорондын ижил төстэй байдлыг харахад хол биш юм! Гэсэн хэдий ч, эмчилгээ хийлгэх явцад эмч нар нь асуудалтай зарим асуудлыг олж мэдэх, мөн тэдний үйлчлүүлэгчийн хайхрамжгүй байдлыг шийдэх арга замыг олж мэдсэн сургагч байдаг.

Эсэргүүцэл. Эдгээр санаануудын нэг нь эсэргүүцэл юм. Үйлчлүүлэгч энэ сэдвийг өөрчлөх гэж оролдохдоо бүрэн хоосон, унтаж унтах, оройтож ирдэг, эсвэл томилолтыг бүхэлд нь алгасахад эмч “аа!” Гэж хэлдэг. Эдгээр эсэргүүцэл нь үйлчлүүлэгч чөлөөт холбоогоороо ямар нэгэн зүйлийг ойртуулж байгааг мэдэж байгаа бөгөөд мэдээжийн хэрэг, тэр нь мэдээж аюултай гэж үздэг.

Дүн шинжилгээ хийх зүүд. Нойрсоход бид ухаангүй байдалдаа бага зэрэг тэсвэртэй байдаг бөгөөд симпозиум хэлбэрээр мэдээжийн хэрэг болох хэд хэдэн зүйлийг бид зөвшөөрөх болно. ИД-ийн эдгээр хүсэлтүүд нь эмч, үйлчлүүлэгчид илүү олон шинж тэмдгүүдийг агуулдаг. Эмчилгээний олон хэлбэр үйлчлүүлэгчийн хүсэл мөрөөдлөө биелүүлдэг боловч Фрейд-ийн тайлбар нь бэлгийн утга учрыг олох хандлагаас ялгаатай байдаг.

Парапразууд. Параприкс гэдэг нь хэлээр ярьдаг хуудас бөгөөд ихэнхдээ Фрейдин хуудас гэж нэрлэдэг. Фройд тэд ухаангүй зөрчилдөөнд хүрч байсан гэдгийг мэдэрсэн. Фрейд мөн түүний үйлчлүүлэгчид ярих дуртай байсан. Үнэн хэрэгтээ Фройд бараг бүх зүйл бараг бүх зүйлийг ямар нэг зүйлээр илэрхийлж байгааг мэдэрч, алдаа гаргаж, алдаа гаргаж, буруу үг хэлэх нь Фройдын хувьд нэлээд сонирхолтой зүйл байсан юм. Гэсэн хэдий ч, тэрээр “навчин тамхи нь зүгээр л навчин тамхи” гэж тэмдэглэсэн тамхи нь юу гэж асуусныг асуусан оюутанд хариуд нь тэмдэглэв. Эсвэл үү?

Бусад Фрейдин сонирхох болсон төсөөлөл туршилтаар ийм алдартай Роршч эсвэл бэхтэй туршилт гэх мэт. Эдгээр туршилтын цаана онол эдийн засгийг дэмжих тодорхой бус байгаа үед үйлчлүүлэгч нь түүний өөрийн ухаангүй сэдэв нь түүнийг дүүргэдэг гэж байна. Дахин хэлэхэд, эдгээр сэжүүр нь хүсэм өгч болох юм.

Трансференц, катариз, мөн ухамсар

Трансференц үйлчлүүлэгч илүү хууль ёсоор тодорхой ач холбогдолтой бусад хамаарах эмчилгээний руу мэдрэмжийг төслүүд үед тохиолддог. Фрейдийн шилжуулэлт гадаргуу, ийм удаан хугацаагаар харилцагч төрлөхтөнд байна хэлмэгдсэн сэтгэл хөдлөлөө авчрахын тулд эмчилгээнд шаардлагатай байсан гэдгийг мэдэрсэн. Та үнэхээр ууртай, жишээ нь, уурлаж байх нь бодит хүн ч мэдэрч чадахгүй. Клиент болон эмчилгээний алдартай зураг харш хоорондын харилцаа, энэ нь гараас авч чадахгүй болно гэж ойлгож байгаа хэдий ч, Фрейдин эмчилгээнд маш ойрхон байна.

Катарис гэмтэл амилсан үед тохиолддог сэтгэл гэнэт эрс юүлэгдэж байна. Эцсийн ширээн дээр эд хайрцаг гоёл чимэглэлийн зориулалтаар байхгүй байна.

Ухаан анхны гэмтлийн үйл явдлын сэтгэл эх үүсвэр, мэдэж байх юм. Катарис ба хэрсүү туршлагатай үед эмчилгээний гол хэсэг нь дууссан байна. Ямар олон жилийн өмнө тохиолдсон хэрэгтэй байна – Та, эсвэл хэтэрхий олон зөрчилтэй дарамт дор Хэрэв хамтран ажиллахын тулд хэтэрхий бага байсан учир – одоо тохиолдсон, та аз жаргалтай хүн болох нь таны зам дээр байна.

Фрейдийн эмчилгээний гол зорилго нь ердөө л гэж хэлсэн “ухаангүй ухамсартай болгох.”


Хэлэлцүүлэг

Фройдын хувьд хараагүй царайныхаас илүү нийтлэг зүйл бол түүний хувьд хараагүй үзэн ядалт мэт санагдаж байв. Мэдээжийн хэрэг, зөв ​​хандлага нь хаа нэгтээ оршдог. Өөрийнхөө онолын зарим алдаануудыг хайж эхэлье.

Фрейд-ийн онолын хамгийн алдартай хэсэг нь Оедифик комплекс бөгөөд төөрөгдөлд автсан айдас, шодойн үзэлтэй холбоотой атаархал юм. Эдгээр ухагдахууны цаана бодит байдал ямар байна вэ? Зарим хүүхдүүд эсрэг хүйстний эцэг эхтэй маш их холбоотой байдаг бөгөөд ижил хүйстэнтэйгээ өрсөлдөх чадвартай байдаг нь үнэн юм. Зарим хөвгүүд хөвгүүд охидын ялгааг мэдэрч, хэн нэг нь шодойг нь хасахаас айдаг нь үнэн юм. Зарим охидууд ч бас санаа зовж байдаг бөгөөд тэд чононуудтай байхыг хүсдэг нь үнэн юм. Эдгээр хүүхдүүдийн зарим нь эдгээр нөлөөнүүд, айдас, хүсэл эрмэлзлэлийг насанд хүрсэн үедээ хадгалж үлддэг нь үнэн юм.

Ихэнх хувийн онолчид нь эдгээр жишээнүүдийг дүрэм, журмаас илүүтэйгээр орчлон ертөнцийн бус харин оролдлого гэж үздэг. Тэд эцэг эхчүүд бие биенээ аз жаргалтай биш, бие биентэйгээ харьцахдаа ашигладаггүй гэр бүлүүдэд үйлчилдэг. Энэ нь эцэг эхчүүд охидыг өөрсдийнх нь дутагдалтай гэж үзэн шүүмжилж, айдас хүйдэсгүй хөвгүүдийн шаналалыг таслан зогсоох талаар ярилцдаг. Энэ нь ялангуяа садар самуунд тохиолддог хамгийн энгийн сексийн баримтууд нь үнэн зөв мэдээллээр хангагддаг бөгөөд хүүхдүүд нь бусад хүүхдүүдээс буруу ойлголтыг мэддэг.

Хэрэв бид хямралын хямрал, хөөцөлдөх сэтгэлийн зовиур, үзэл бодол нь илүү гүн гүнзгий утгатай, бага утгатай хэв маягт атаархдаг бол эдгээр нь ашиг тустай ойлголт юм: Бид эх эцгүүдээ хайрладаг, түүнтэй өрсөлддөг. Хүүхдүүд ижил хүйстэнтэйгээ ижил хүйсийн бэлгийн чиг баримжаатай ижил хүйсийн бэлгийн чиг баримжаатай ижил хүйсийн бэлгийн чиг баримжаатай ижил хүйсийн бэлгийн чиг баримжаатай ижил хүйсийн бэлгийн чиг баримжаатай ижил хүйсийн бэлгийн чиг баримжаатай ижил хүйсийн бэлгийн чиг баримжаатай ижил хүйсийн бэлгийн чиг баримжаатай ижил хүйсийн бэлгийн чиг баримжаа, Эрэгтэй хүний ​​давамгайлсан нийгэмд, эр бэлэг эрхтэнтэй байх нь эрэгтэй байхаас илүү сайн зүйл бөгөөд эрэгтэй хүний ​​статусыг алдах нь аймшигтай байдаг. Эрэгтэй хүний ​​эрхтнүүдээс илүүтэй эр эмийг хүсэх нь хүсэл эрмэлзэлтэй бүсгүйг хүлээх нь зүйтэй юм. Гэхдээ Фрейд эдгээр ухагдахуунуудыг бодитоор тайлбарлахыг хүсээгүй юм. Гэсэн хэдий ч түүний зарим дагалдагч нар үүнийг хийжээ.

Бэлгийн харилцаа

Фрейд-ийн онолыг илүү ерөнхий шүүмжилж байгаа нь бэлгийн харьцаанд гол анхаарлаа хандуулдаг. Бүгд, сайн, муу аль аль нь хүйсийн бэлгийн чиг баримжаа эсвэл дарамтнаас үүдэлтэй. Олон хүмүүс үүнийг асууж, ажил дээрээ өөр ямар нэгэн хүч байгаа эсэхийг асуух. Фройд өөрөө хожим үхлийн мэдрэмжийг нэмж оруулсан боловч энэ нь түүний алдартай санаануудын өөр нэг нь болсон юм.

Эхлээд бид өөрсдийнхөө үйл ажиллагааг ихэвчлэн бэлгийн замаар урам зоригтойгоор илэрхийлдэг. Хэрэв та орчин үеийн нийгэмд анхаарлаа төвлөрүүлбэл хамгийн их зар сурталчилгаа нь бэлгийн дүр зургийг ашигладаг бөгөөд кино, телевизийн хөтөлбөрүүд нь зарим брэндийг оруулаагүй тохиолдолд хувцасны борлуулалтыг бэлгийн хавьтлын эрэл хайгуулын тасралтгүй тоглоом, бид өдөр бүр ихээхэн хэсэгчилсэн тоглолтыг “хөөцөлдөж тоглодог” тоглоом тоглодог. Гэсэн хэдий ч бид бүх амьдрал нь бэлгийн харьцаанд байдаггүй гэж боддоггүй.

Харин Фрейд түүний нийгмийн асуудалд анхаарал хандуулах нь түүний нийгэмд илэрхий илт бэлгийн амьдрал дээр тулгуурлаагүй бөгөөд энэ нь бэлгийн амьдралаас зайлсхийх, ялангуяа дунд болон дээд ангиуд, ялангуяа эмэгтэйчүүд дундаас зайлсхийдэг. Бидний амархан мартдаг зүйл бол сүүлийн зуун жилийн туршид дэлхий ертөнц өөрчлөгдөж байгааг харуулж байна. Мэс засалчид болон сайд нар нь бэлгийн хүчирхийлэлд хатуу шийтгэл оноохыг зөвлөж байна. “Хөл” нь бохир үг байсан бөгөөд бэлгийн хүсэл тачаалыг мэдэрч байсан эмэгтэй нь боломжит биеэ үнэлэгч гэж тооцогддог байсан бөгөөд сүйт бүсгүй нь хуримд Шөнө, энэ бодол дээр суларч болно.

Фройдын зээл нь түүний соёлын сексийн дээгүүрх түвшинд хүрч чадсан юм. Тэр ч байтугай түүний зөвлөх Броер болон гайхалтай Шарко тэдний үйлчлүүлэгчдийн асуудлын бэлгийн мөн чанарыг бүрэн хүлээн зөвшөөрч чадахгүй байна. Фрейд-ийн алдаа нь хэтэрхий ерөнхий зүйлийг хамардаг бөгөөд соёлын өөрчлөлтийг анхаарч үзэхгүй байх явдал юм. Фрейд-ийн ажлын улмаас сексийн харилцааны соёлын өөрчлөлтийн ихэнх нь үнэхээр цочирдож байна!

Ухаангүй

Хамгийн сүүлийн үзэл баримтлал нь шүүмжлэлтэй байдаг. Бидний зарим зан авирын талаар ухаангүй зүйлүүд гэхдээ араатны хэчнээн, яг ямар шинж чанарыг бид мэдэхгүй гэж үздэггүй.

Зан үйлийн эмч, хүн төрөлхтөн, оршин байхуйн судлаачид (а) Ухаан алдаатай холбоотой сэдэл, асуудал нь Фройдын бодлыг бодвол хамаагүй бага, (б) ухамсар нь түүний хийсэн үйл ажиллагааны гайхамшигтай цорго биш юм. Ихэнх сэтгэл судлаачид өнөөдөр бидний хэрэгцээ шаардлагагүй юмуу эсвэл хүсэхгүй байгаа зүйлээ ухаангүй гэж үздэг. Зарим онолчид энэ ойлголтыг огт ашигладаггүй.

Харин наад зах нь нэг онолч Карл Жюг Фройдын харцыг тайвшруулахад ухаангүй санагджээ. Гэхдээ бид эдгээр бүх үзэл бодлыг холбогдох бүлгүүдэд үлдээх болно.

Эерэг талууд

Хүмүүс “хүүхдийг халуун усанд хаяж хаях” гэсэн хандлагатай байдаг. Хэрэв тэдгээр нь a, b, c гэсэн санаатай санал нийлэхгүй бол x, y болон z гэсэн тэмдэгт буруу байна. Гэвч Фрейд хэд хэдэн сайхан санаануудтай байсан бөгөөд тэдгээр нь бусад олон онолуудад нэгдэж, түүнийг зээлдүүлэхэд мартаж орхидгийг бид сайн мэднэ.

Нэгдүгээрт, Фрейд бидэнд хүчирхэг хоёр хүч, бидний шаардлагыг мэддэг болгосон. Хїмїїс хїмїїсийг їндэслэлтэй гэж їздэг їед эргэж ирэхэд бидний зан авирыг биологи дээр тулгуурласан. Хүмүүс өөрсдийн үйлдэлд хариуцлагатай байхын тулд хүмүүсийг бий болгосноор нийгмийн нөлөө үзүүлсэн. Бүх хүн төрөлхтөн эсвэл Бурханаар тодорхойлсон үүргийг эрэгтэй, эмэгтэй гэж боддог байсан бол гэр бүлийн динамикт хэр их хамааралтай байгааг харуулсан. Биологи ба нийгэм-сэтгэцийн илрэлүүд нь бидэнтэй ямар нэгэн хэлбэрээр үргэлж хамт байх болно.

Хоёрдугаарт сэтгэл зүйн зовлон зүдгүүрээс үүдэлтэй зарим нэг мэдрэлийн шинж тэмдгүүдийн талаар Брюйер рүү буцах үндсэн онол юм. Ихэнх онолчид бүх мэдрэлийн эмгэгийг бүхэлд нь тайлбарлаж өгч болох юмуу, эсвэл илүү сайн болохын тулд гэмтэл бэртлийг дахин сэргээх шаардлагатай гэдэгт итгэдэггүй ч насанд хүрээгүй хүүхэд нь үл тоомсорлох, зүй бусаар харьцах, насанд хүрэгчид.

Гуравдугаарт, ego хамгааллын үзэл санаа. Фройдын ухамсрын талаархи ойлголтгүй байсан ч гэсэн бодит байдал, бодит байдлын тухай дурсамж, ялангуяа бидний хэрэгцээ шаардлагад нийцүүлэн, бодит хэрэгцээ шаардлагад нийцсэн байх нь тодорхой. Эдгээр хамгаалалтыг таньж мэдэхийг би та бүхэнд зөвлөж байна: Та эдгээр хүмүүсийн нэрсийг өөртөө болон бусдад мэдэгдэхэд тусална гэдгийг та мэднэ.

Эцэст нь эмчилгээний үндсэн хэлбэрийг Фройдын тогтоосон байдаг. Зарим зан үйлийн эмчилгээнээс бусад нь ихэнх эмчилгээ нь “ярианы эмчилгээ” хэвээр байгаа бөгөөд одоо ч гэсэн бие бялдар, нийгмийн хувьд тайван орчинтой. Мөн бусад онолчид транссетелтийн тухай санаа тавихыг хүсэхгүй байсан ч эмчилгээний харилцааны өвөрмөц шинжийг ерөнхийдөө амжилтанд чухал гэж үздэг.

Фрейд-ийн зарим санаа нь түүний соёл, эрин үед нягт холбоотой байдаг. Бусад санаанууд нь тестлэх боломжгүй байдаг. Зарим нь Фройдын хувийн зан чанар, туршлагатай холбоотой байж болох юм. Гэвч Фрейд бол хүний ​​эрүүл мэндэд маш сайн ажиглагч байсан бөгөөд өнөөдөр түүний ач холбогдол нь олон жилийн турш бие даасан сурах бичгүүдийн нэг хэсэг байх болно. Хэдийгээр онолчид бид хэрхэн ажилладаг талаараа өөр өөр санаануудыг гаргаж ирсэн ч Фройдын санаа бодлыг харьцуулдаг.


Унших

Фройдын ажил хэмээх 23 боть багц дахь хадгалагдаж байгаа  Зигмунд Фрейдийн иж бүрэн Сэтгэл ажил Стандарт хувилбарНь товч танилцуулга тойм, та Фройдын хүсэж болох юм  сэтгэцийн ерөнхий танилцуулга, эсвэл Сэтгэцийн-нд Нью-удиртгал Лекц. Тэд нэг хэсэг юм  Стандарт хувилбар, бас тусад нь болон цаасан олж болно. Эсвэл та гэх мэт цуглуулгыг оролдож болох юм  Зигмунд Фрейдийн үндсэн бичээсүүдийг.

Фройдын хамгийн сонирхолтой бүтээлүүдийн зарим нь Мөрөөдлийн тайлбар, өөрийн дуртай, Едөр тутмын амьдралын Психопатологи, Фрейдин суулт болон бусад өдөр тутмын сондгой байдал тухай Умард болон хориотой, Фройдын бидний эхлэл дээр үзэл бодол Соёл иргэншил, түүний дундуур, түүний орчин үеийн нийгэмд гутранги тайлбар болон Нэг хуурмаг ирээдүйн шашин дээр. Бүх нэг хэсэг юм Стандарт хувилбар, харин бүх түүнчлэн тус тусад нь цаасан хэлбэрээр байдаг.

Сэтгэцийн эцэг нь олон удаа Психоанализм байна. Нэгдүгээрт, түүний оюутан Эрнест Жонс гэхэд түүний албан ёсны намтар юм. Илүү сүүлийн үед Петр Гей гэхэд намтар юм. Фройдын ажил нь маш чухал бүртгэл Жеффри Массон-н бол  Үнэний дээр Довтолгоо. Жорж Макари гэхэд сэтгэцийн бий: хамгийн шилдэг ном би Фрейдийн бүхэлд нь психоаналитик хөдөлгөөний тухай даяар ирлээ Оюун ухаан хувьсгал юм. Фройдын ажлын талаар тайлбар ба Шүүмжлэл эцэс төгсгөлгүй юм!


© Copyright 1997, 2006, 2009,  C. George Boeree

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *